留隐轩

先生肮脏与谁同,直道何妨竟不容。
欲约故人酬素志,苦求晚节隐青松。
图开胜地诗篇重,客倦僧房野兴浓。
问舍求田端有日,从他百尺卧元龙。

译文

收起展开
先生您刚直不阿的品格世上难寻同调,秉持正道就算不被世俗容纳又有何妨。
想要邀约旧日知己一同实现平素的志向,苦苦坚守晚年的节操,归隐于青松苍翠的山野。
开辟出这般清雅胜境,相关题咏的诗篇分量极重,在僧舍中休憩的访客,山野闲逸的兴致格外浓厚。
置办田舍归隐的日子确实已经不远,任由旁人去效仿陈元龙高卧百尺楼上的疏狂风骨。

注释

收起展开
  • 肮脏此处读音为kàng zǎng,形容人品刚直不苟、刚正不阿,与现代汉语中形容污秽的含义完全不同。
  • 直道正直坦荡的为人处世之道。
  • 素志平素一向怀抱的人生志向。
  • 晚节晚年的节操与品行。
  • 问舍求田购置田产屋舍,指归隐乡间、不再过问官场俗务的生活。
  • 百尺卧元龙出自三国典故,广陵太守陈登(字元龙)鄙弃胸无大志、只知置办田产的许汜,自己睡在百尺高床上,让许汜睡下床,后世以此形容人胸有大志、疏狂傲世的风骨。

赏析

收起展开
这首七言律诗风骨苍劲,用典贴切自然,毫无堆砌痕迹。开篇便以刚直的自我写照破空而来,点明诗人不媚流俗、坚守正道的人生立场,充满了不肯屈从于权势的傲气。

全诗以归隐守节为核心脉络,从自身品格写到与友人的归隐之约,再铺陈留隐轩的清雅胜景,最后以陈元龙的典故收束,既表达了对闲逸隐居生活的向往,也没有完全消磨掉胸中的不平之气,将古代正直文人仕途受挫之后的精神世界刻画得极为真切。

创作背景

收起展开
程瑀是两宋时期著名的主战派官员,为官刚直不阿,曾因公开反对秦桧的议和主张而遭到贬谪,仕途历经诸多波折。

这首《留隐轩》是他晚年退居时期,为友人的隐居之所留隐轩题写的诗作,寄寓了他看透官场倾轧之后,坚守气节、不与世俗同流合污的人生选择。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: