寿太师 其六

周公孔子的儒道传承千年何其昌盛，可谁能在僧道流布的世间保全它不被消磨。
可笑那些攘斥佛老的韩愈、孟郊之辈，只留下空泛的议论，对异端邪说根本无可奈何。

• 周孔周公和孔子，二人是儒家学派的标志性先贤，被古代儒生视为儒家道统的源头。
• 缁黄僧人和道士的代称，僧人穿黑色僧衣，缁即黑色，道士戴黄色冠巾，故合称缁黄，此处代指佛道二教。
• 韩孟辈指韩愈、孟郊这类唐代文人，其中韩愈曾作《原道》激烈主张攘斥佛老，是唐代儒家卫道的代表人物。
• 异端原指不符合正统思想的学说，此处站在儒家立场，代指佛道二教的思想主张。

这首诗以儒家道统为核心立意，开篇先点出周孔之道面临佛道冲击的现实困境，暗衬出能够力挽颓波、维护儒道正统的太师功绩之高，不着痕迹地完成了祝寿的铺垫。

后两句以唐代韩孟等人攘斥佛老却成效甚微的典故作反衬，进一步凸显出当朝太师卫道之功远胜前贤，全诗虽为应酬祝寿之作，却立意正大，用典贴切，体现了宋代儒学复兴浪潮下士大夫阶层维护儒家正统地位的强烈诉求。

这首诗是宋代吴顺之所作《寿太师》组诗中的第六首，属于祝寿应酬作品，大致创作于南宋中期，是为当时主政、尊崇儒术的某位太师贺寿而作。

宋代儒释道三教合流趋势日益明显，佛道势力不断扩张，儒家正统地位受到冲击，士大夫阶层普遍以捍卫儒家道统为己任，这首诗正是在这样的思想背景下诞生的。