王希深合新香烟气清洒不类寻常可以为道人开笔端消息

盛在玉质水盂中的洁净明水澄澈沉静，铜制香炉里升起袅袅不绝的轻烟。
只因这款新香效仿仙家名品丹凤髓的清雅特质，世人素来珍视的老龙涎香反倒不被放在心上。
头戴黑布帽的人是真正超然闲散的雅士，身着黄道服的正是清逸出尘的小病仙。
料定在这云雾缭绕的山居道舍之下，正有人盖着绣被酣眠，尽享清香烟气带来的舒爽。

• 玉水指经过过滤的洁净明水，古时合香常以这类净水调和香材，也常置于香案旁作为雅饰。
• 丹凤髓古代传说中仙家所用的名贵清雅香品，气质绝尘，远胜世俗香材。
• 老龙涎即龙涎香，宋代时被视为世俗间最珍贵的进口香料，多为贵族阶层所追捧。
• 皂帽黑色布帽，是古代隐士、闲散文人常戴的头饰，象征不慕名利的处世态度。
• 黄衣这里指道士所穿的黄色道服，代指修道的隐士。
• 云屋指山间云雾缭绕的道院、隐者居所。

这首咏香诗跳出了普通香诗堆砌香材、刻意描摹香气的俗套，以清疏淡远的笔调将香品的品格与道人的风神完全融为一体。

开篇两句先以玉水沉影的静谧场景，衬出铜炉烟缕的轻逸灵动，从视觉层面就烘托出新香清洒不群的特质，紧接着以“不爱老龙涎”的反向对比，直接点出这款新香远胜世俗名香的清雅调性。后半部分转入写人，将品鉴香品的道人形象刻画得闲散出尘，末句以云屋下绣被酣眠的悠然场景收束，把新香带来的舒爽惬意之感落到实处，全诗无一字刻意夸饰香气，却处处都浸透着清逸绝尘的气韵。

这首诗是南北宋之交的文人颜博文所作的咏香酬赠诗。

当时名士王希深亲手调配出一款气韵清逸、毫无尘俗气息的新香，颜博文品鉴后大为赞叹，认为这款清绝的香品最契合道人的清雅意趣，于是提笔写下这首五言律诗，既咏赞新香的不凡品性，也抒发了同道友人闲逸出世的襟怀。