题龟峰铺

春日里滔天洪波翻涌，撼动四岳，南境火神祝融的势力一直延伸到北方幽朔之地。
绵延千里的高山仿佛从巨龟背脊上生出，百寻高的古树虬曲如龙，枝桠斜挂在崖角。
白鱼跃出舟船的祥瑞显现，圣人大禹应运而生，他鞭挞驱使百鬼，令雷电在天地间奔走。
犀牛奔逃大象惊骇，全都不敢在此停留，水神冯夷颠沛流离，连海神海若都被囚禁。
唯独这只大龟缓缓爬沙，独自留在最后，烈日如火伞高悬，照得此处天地狭小只剩一掌之距。
它心甘情愿在此枯老死去，与玉灵般的山魂相伴，突兀立在川边，露出苍青色的硬壳。
我醉中对着这奇景粲然一笑，想要手持铁网亲手把这神龟捉走。
穷达祸福的道理你早就亲身知晓，何必引火烧山，恣意去钻营灼烤自身呢。
山间青松翠竹在西风里舞动，仿佛像客人一样摇头，劝你切莫如此行事。
这段奇事我要讲给那位子虚乌有的老翁听，你要是想探根究底，不如去问一问山头上的野鹤。

• 四嶽即四岳，指上古传说中分管四方的四大名山，也泛指天下群山。
• 祝融上古神话中的火神，主掌南方火德。
• 幽朔泛指北方极远的边陲之地。
• 百寻古代以八尺为一寻，百寻形容树木极高。
• 神禹即上古治水的圣王大禹。
• 冯夷上古神话中的黄河水神。
• 海若上古神话中的海神。
• 亡是翁化用司马相如《子虚赋》里的亡是公，指代不存在的虚构人物。

这首诗是宋代古体诗中奇崛浪漫风格的典型代表，通篇以神龟意象为核心，串联起上古洪水、诸神传说的宏阔场景，想象力纵横捭阖，极具冲击力。

诗人没有局限于描摹龟峰的实景，而是先铺陈出洪波滔天、神鬼奔走的荒古世界，将眼前的龟峰塑造成历经万劫、不肯随波逐流的神龟化身，赋予了景物厚重的神话底色。

后半部分从怀古转向抒怀，借与神龟的对话，点出对穷通祸福的思辨，否定钻营逐利的世俗追求，最后以青松劝诫、问讯山鹤的虚笔收束，余味悠然，寄寓了诗人历经宦海沉浮之后，向往超脱旷达人生境界的襟怀。

这首七言古诗是北宋末年至南宋初年的诗人颜博文的代表性作品，创作于他南渡之后贬谪南方的途中。

颜博文为北宋政和年间进士，曾官至中书舍人，南渡后因事获罪被贬，辗转途经江西弋阳境内的龟峰驿铺，见到当地以龟形为核心的奇绝丹霞地貌，结合上古洪水神话传说，兴发感慨写下这首雄奇奔放的诗作。