岱岳篇雪中送华山人东游

上古赴泰山封禅的七十二位帝王早已悠远渺茫，天地之间如今只留存下这座岱岳泰山。
望着刻满云烟似篆文的秦代古碑凭吊往昔，千万神灵都曾在这北向朝拜汉家的正朔威仪。
白日里绘有雕纹的旗幡在山路上遥遥相望，夜深时分仿佛有仙乐在九天之上铺展开来。
你意气风发登上日观峰与南天门，以芒草编作双鞋，以藜茎当作手杖。
能从吴门远望泰山形如白练的人古来少有，往日里空山总是一派寂寥清冷的春意。
山涧的野花、山谷的古树忽然焕发生机，整座山仿佛一朝之间都为你这位山人焕然一新。
你动身远行之时正值岁末寒冬，山中的大雪纷纷扬扬落在你的衣襟上。
此去放眼望去九州大地都被白雪雕琢成美玉，你亲身登临才会确信泰山孤高的盛名绝非虚传。
倘若你能趁着长风飘然飞升，身形便会和漫天鹅毛柳絮一样轻盈自在。

• 岱岳泰山的别称，泰山为五岳之首，地处东方主生，故尊称为岱岳。
• 七十二君上古传说中到泰山举行封禅大典的七十二位帝王，代指远古的封禅历史。
• 烟书云篆形容古碑上的篆书字体形态缭绕如云似烟，是对上古刻石文字的美称。
• 秦碑指秦始皇东巡泰山时刻立的李斯篆书碑石，是泰山留存的著名人文遗迹。
• 日观泰山日观峰，是泰山山顶观赏日出的核心名胜。
• 匹练吴门典故出自《南史》，传说古时有人从苏州吴门远望千里之外的泰山，山形如一匹白练横亘天际。

这首诗完全跳出了传统送别诗书写离愁别绪的俗套，开篇便从泰山数千年的封禅历史落笔，将厚重的人文底蕴与缥缈的神仙意趣融为一体，先为友人的东游之行铺垫出极其雄阔高旷的底色。

全诗结构松紧有度，前半段铺陈泰山的历史与胜景，后半段自然过渡到雪中送别的场景，以雪落千山、九州如玉的浪漫想象，把送别的期许推向高潮，最后以乘风飞升、身轻如絮的飘逸意象收束，全无儿女沾巾的悲切，满是对友人逍遥游于天地之间的由衷赞许，气韵雄健洒脱，是宋代古体诗中咏泰山的上乘之作。

作者薛朋龟是北宋政和八年进士，两宋之际历任地方官职，晚年辞官归隐，与山野隐士多有交游。

这首诗是诗人在泰山脚下的居处送别友人「华山人」东游时所作，属于以咏泰山为核心主题的送别古体诗，也是宋代留存不多的泰山送别诗代表作。