罪回禄

火神回禄本是天界正神，威势权柄向来极为贵重。
这些年你为何玩忽职守，手中权柄竟被盗贼肆意操控。
这些盗贼假借你的神威，像蜂蚁一样聚集起大批徒众。
万千火炬熊熊明光晃耀，到处纵火肆意妄为毫无忌惮。
浓烟遮蔽了明亮的白日，烈火烘烤之下四下骚乱动荡。
老老少少哭号着无家可归，这场惨祸人人都亲眼目睹。
倘若身为神明看不见这些，耳聪目明的天赋又有什么用。
神明你若明知这般情状，怎能放任局势完全失去管控。
你怎忍心让盗贼奸谋得逞，让普通百姓承受灼痛之灾。
你的过错完全无法掩饰，应当自我反省主动认罪领责。

• 回禄传说中的上古火神，后世常用来代指火灾。
• 威权威势与权柄。
• 假尔威假借你的威势。假，假借、依仗。
• 煌煌火光盛大明亮的样子。
• 灼燎火焰延烧。
• 生民普通百姓。
• 反躬自讼反过来自我省察，自己责备自己。

这首诗通篇采用托神讽世的创作手法，表面上句句都在谴责火神回禄失职，实则字字指向现实中尸位素餐的当权者，是宋代文人讽喻诗的代表性作品。

全诗没有堆砌生僻典故，语言质朴刚直，情感层层递进：从指责神明失责，到痛陈百姓遭受的苦难，最后直接点出掌权者不能文过饰非，必须反躬自省承担责任，字里行间满溢着强烈的民本思想与现实主义关怀。

《罪回禄》收录于郑刚中的《北山集》，大约创作于南宋高宗绍兴年间。

当时东南一带频发大规模火灾，地方治安混乱，盗匪常常趁火打劫，而地方官员多推诿责任、救灾不力，导致大量百姓流离失所。郑刚中作为主战派正直士大夫，不满官场的昏庸现状，便借民间普遍信奉的火神回禄为批判载体，创作了这首讽喻诗。