王倅生辰

太阳驱车行到东方苍龙的尾宿位置，十五之后的晦月将近满一旬。
正是十月二十四日这天，积善之家的高门诞生了这位不凡的贤人。
细密的霜花剪落寒枝的残叶，天地清整肃穆没有半点邪秽之气。
上天把祥和之气都交付给这位贤者，他品性纯粹丝毫不受世俗尘垢沾染。
看他温润如玉的气度堪称佳士，恐怕书圣王羲之就是他的前身。
自从他平顺步入仕途以来，行事光明磊落功绩多得难以一一尽数。
东阳这个古老的郡素来号称富庶，遭兵火劫掠之后民生凋敝民风贫困。
苛捐杂税征取财利的政令日日纷扰，唯有您施行仁政给百姓带来暖意。
安然让辖下七个县的百姓得以休养生息，这样的恩德厚重得无人能比。
我听说上天的行事最为公正明爽，定会用椿树一样绵长的寿数来回报您。
您的骨相早已清奇不凡，周身的道气一天天滋养出充沛的精神。
日后您从容进入朝廷担当重任，定然会像周代贤臣甫、申一样成为国之柱石。
如今您作为郡佐暂时在此地滞留，也不妨随性享受这生辰的美好时光。
庭院前的香雾快要如云气般升腾，怎能不一醉方休让全郡百姓都为您欢欣。

• 王倅倅指地方副职官员，此处的王倅即东阳郡的王姓通判。
• 日驭传说中为太阳驾车的神，此处代指太阳的运行轨迹。
• 浃旬古代以十天为一旬，浃旬就是满十天。
• 妖氛邪秽不祥的气息，此处指灾异乱象。
• 榷利官府专卖、征取财利的各类赋税政令。
• 七邑宋代东阳郡下辖七个县，此处代指王倅管辖的全部区域。
• 椿上古传说中的大椿树，以长寿闻名，后世常用来代指高寿。
• 甫申指周代的贤臣仲山甫和申伯，后世用来代指国家的栋梁重臣。
• 题舆典故出自《后汉书》，后人常用题舆代指州郡副职官员的职位。

这首诗跳出了普通应酬寿作空洞谀颂的俗套，结构层层递进，落笔极有分量。开篇从孟冬清肃的节令氛围起笔，把主人公的降生和天地祥瑞之气相勾连，先为人物品性铺垫出超凡的底色，紧接着用王羲之的典故比况其风雅气度，避免了俗套寿诗的陈词滥调。

全诗最有价值的部分是对王倅地方政绩的书写，没有虚浮的赞美，而是紧扣兵火之后东阳民生凋敝的现实，把他在苛政纷扰之中独能安抚百姓的仁政举措写得真切可感，既凸显出主人公的仁心厚德，也侧面记录了南宋初年地方官疗治战争创伤的真实历史图景，让这首贺寿诗拥有了远超应酬作品的现实厚度。末尾以寿考绵长、位列公卿的美好祝愿收束，寄寓了诗人对贤能官员的殷切期许，情感真挚自然，毫无谄媚浮夸之气。

这首诗作于南宋初年宋金对峙的动荡时期，是郑刚中为时任东阳通判的王姓同僚庆贺生辰所作。

当时浙东一带刚刚经历兵火劫掠，原本富庶的东阳郡民生凋敝，历任地方官都忙于催征赋税填补军需，唯有这位王姓通判推行宽和政策安抚百姓，深得辖下民众爱戴。郑刚中素来敬重这位同僚的品性与政绩，故而在其生辰之际写下这首诗相赠，既表达贺寿之意，也寄寓了自己对仁政理想的认同。