拟和

马儿瘦弱算不上是弊病，行事不仁的人才会招致真正的羞辱。
仁者的居所何等安适，门外正对着一丛萧疏清逸的翠竹。
何曾这类骄奢的人哪里不懂这个道理，每日耗费万钱享用肉食。
哪里比得上安于粗茶淡饭，阶前却有如玉般的竹影相伴。
竹影晃动搅乱了邺侯架上的书卷，翻书时指尖触到错落的竹影。
清风吹过带着余留的凉意，漫散开化作杯中清酒的碧色。
月光像细碎的金箔点点洒落，天边挂着一弯如钩的新月。
盘桓徘徊审视自身处境，想要流于俗套终究无法随俗。

• 萧然竹萧疏清逸的竹子，此处代指品格高洁的君子意象。
• 何曾西晋开国重臣，史书载其生活极度奢糜，每日饮食耗费万钱，仍称没有可以下筷的菜肴。
• 藜藿藜和藿都是粗劣的野菜，后世用以代指粗茶淡饭的清苦生活。
• 邺侯书唐代名臣李泌被封为邺侯，家中藏书极为丰富，后世以此代指文人的满架藏书。
• 酒尊绿古代新酿的米酒常呈淡青绿色，此处代指清醇的美酒。

这首诗以议论开篇，直接点出“仁”的核心价值，将外在的物质损耗与内在的品格羞辱对立，立意高远不落俗套。

全诗以竹为核心意象串联全篇，从居处对竹、竹影翻书、竹风送凉到月下观身，层层铺陈出仁者安贫乐道的清雅生活图景，用西晋何曾的奢糜典故做反衬，凸显出诗人不慕荣华、坚守志节的人生追求。

末尾两句收束自身，直抒胸臆，将不肯同流合污的高洁人格展现得淋漓尽致，语言质朴却风骨凛然，是宋代儒学背景下言志诗的代表性作品。

这首诗收录于郑刚中的文集《北山集》，是他晚年退居乡野时期的咏志作品。

郑刚中是南宋初年的刚正名臣，因不肯依附权相秦桧遭到贬谪，闲居期间创作了大量咏物言志诗作，这首诗便是他借竹明志，批判世俗骄奢风气的代表性作品。