义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其五

松竹环绕的山坳细雨濛濛，相对安坐炉中升起一缕袅袅青烟。
清扫墙面静静挂出王维的画像，研磨朱砂悠闲点校《太玄经》。
我生性愚痴哪里能达到佛家断尽烦恼的无漏境界，旁人都讥讽我这份警悟并不灵验。
诚心祈愿清风吹散世人昏沉如醉的迷妄毒害，要让全天下的人都能清醒明达。

• 竹坞竹林环绕的山坳，是山居常见的清幽处所。
• 摩诘象王维的画像，王维字摩诘，精通诗画，气质清雅隐逸，是后世文人推崇的典范。
• 太玄经即《太玄》，西汉扬雄所撰的哲学著作，融合儒道思想，是古代文人常研读的经典。
• 无漏佛家术语，指断尽一切烦恼、超脱生死轮回的至高修行境界。
• 诮讥讽、嘲笑。
• 酗毒这里指世人沉迷世俗迷妄、如同醉酒般昏沉的状态。

这首诗跳出了普通山居诗流连山水的隐逸格局，呈现出儒者居陋而心忧天下的阔大襟怀。

前两联描摹山居闲居的日常景致，焚香、挂画、点校经典的动作清雅冲淡，尽显山居生活的悠然意趣，却没有落入佛家出世的空寂窠臼。后两联笔锋一转，先自陈达不到佛家的无漏境界，再直言自己的济世理想，祈愿唤醒世间昏聩之人，将个人的修身闲居与天下清明的愿景结合起来，刚健质朴，情真意切，尽显南宋主战派文人虽处穷居仍心忧家国的精神底色。

这首诗是南宋文人郑刚中晚年闲居山居时的唱和之作。

友人义荣拿出和唐代诗僧贯休（号禅月大师）山居诗的作品，郑刚中反复品读后深觉心境澄澈，他自称素来不通佛法，便以自己平生尊奉的儒家教义为根基，结合闲居日常的体悟创作了七首和诗，此为第五首。