邻翁以紫石斛承粗石一块为予书室之奉斛盖端溪之不堪为砚者然较以所载山石则胜矣予是以有白鹿苍璧之句白鹿苍璧事见西汉书若乃忘真假遗美恶则予不知此石之与真山果同异哉

常人见山却不通晓其中至理，把真和假割裂成两个完全不同的事物。
把案头的假山当作真山来看，微小的石和宏大的山哪里有本质的区别呢。
邻居老翁怜惜我独居寂寥，送给我一块小巧的山石。
这块石头孔洞错落形态短小，质地枯涩缺少砚石的坚硬细润。
用产自端溪下岩的紫石作为底座承托它，底座质地温润细腻。
老翁笑说这就像用珍贵的白鹿皮衬着粗石，把贵重的苍璧放反了位置。
我满怀谢意答谢老翁，区分美丑真假本就不是我所追求的事。
我只看见这案头的小石山，稳稳立在书室里仿佛超脱于世俗之外。
寒意袭来时它清瘦有神，傍晚暮色里也泛着孤清的翠色。
风雨潇潇的天气里，石上仿佛生出朦胧的云气。
虽然听不到禽鸟的鸣叫声，却像真的岩洞一样幽深辽远。
我侧着耳朵往石间探听，总疑心里面藏着避世的隐者。

• 紫石斛用端溪紫石制作的承托奇石的底座，“斛”此处指石制承托器。
• 端溪今广东肇庆一带，古代以出产名贵砚石闻名，端砚是中国四大名砚之一。
• 白鹿苍璧典故出自《汉书》，白鹿皮币、苍璧都是古代极为贵重的礼器，此处用来比喻贵重的端溪紫石底座和普通粗石的反差。
• 索居独自居住，远离亲友独居的状态。
• 清癯清瘦挺拔的样子。

这首诗最鲜明的特色是把宋代理学的思辨精神融入咏物题材，开篇四句直接抛出“真假无别、大小同致”的核心观点，跳出了普通咏石诗描摹外形的俗套，先确立了物我两忘的审美立场。

诗人没有刻意去惋惜这块紫石不能做成名贵端砚，反而在方寸大小的粗石上想象出完整的真山意境，从晴日到雨景，从视觉到听觉，层层递进地把一块案头小石写得气韵生动，仿佛真的藏着深山岩洞的所有意趣。

末尾“恐有隐者在”的收束余味无穷，既点明了诗人自己避世隐居的心境，也让这块普通的粗石拥有了超越物理形态的精神重量，充分体现了宋代文人以小见大、于微尘中见乾坤的审美追求。

这首诗是南宋名臣郑刚中晚年闲居乡野时期的作品，收录于其文集《北山集》。

郑刚中因得罪权相秦桧被贬谪罢官，退居乡间之后远离朝堂纷争，日常以诗书泉石为伴，和当地淳朴乡邻往来密切。邻翁知晓他喜爱奇石布置书室，便把一块原本不符合制砚标准的端溪紫石底座，配上一块天然粗石赠给他，郑刚中得石之后心生感悟，便写下这首兼具思辨性与隐逸情怀的咏物诗作。