函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀

此心中的身口意三业，本质就如同梦境、幻象、水泡、影子一般虚妄。
又像晨露转瞬消散，像闪电倏忽即逝，从来没有恒常不变的真实形相。
这世间所有的六根六境，一切众生本来都是这般虚妄不实的。
只因众生执着于实有的存在，于是便沉沦在生起灭尽的轮回之中。
我如今对于世间所有的存有，不再生起如同空花般的虚妄见解。
普遍祈愿一切有情众生，都能常常生起这样的正观之心。

• 伽陀梵语音译，也作“伽他”，即佛家的偈颂，是一种句式整齐、用以阐发义理的韵语。
• 书帙古时用来包裹、收藏书籍的套子，也泛指书卷、书册。
• 三业佛家术语，指身（行为）、口（言语）、意（思想）三方面的所有活动。
• 梦幻泡影语出《金刚经》，佛家以四者比喻世间万物虚妄不实、不能长久。
• 六物此处为佛家术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，是众生感知世界的六种官能。
• 空华即空花，指眼病患者眼中幻现的空中花影，佛家以此比喻众生执着于虚妄的假象而生出的错误见解。

这首诗是典型的以禅理入诗的作品，通篇化用《金刚经》的核心义理，没有堆砌生僻的典故，语言质朴平实，义理晓畅通透。

全诗从观照自身三业的虚妄入手，推及世间万法的缘起性空，既没有落入顽空的偏废，也没有堕入执有的迷障，最终落脚于普度众生的大乘发心，体现出诗人历经宦海沉浮、饱经忧患之后，通透豁达的生命境界。

这首诗是南宋名臣郑刚中晚年的题偈作品，收录于其文集《北山集》中。

郑刚中一生力主抗金，因得罪秦桧被贬谪岭南多年，在谪居期间他潜心研习佛理，将自己收纳经卷、用作观照自省的书帙命名为“观如编”，并题写这首伽陀置于卷首，以明自己的修心志趣。