相识惠菩提叶灯戏为颂曰

我拥有一盏菩提智慧之灯，长久照彻空明清净的居室。
根本不需要依托菩提叶片，麻烦旁人费心精巧装饰点缀。
这盏灯不分白天还是黑夜，光明遍照恒河沙数的无量世界。
愚痴的妄念之风吹不熄它，业力感召的烦恼之雨冲不坏它。
你如果也想要得到这盏灯，俗世的集市之上根本无处可买。
回到家中的佛堂向内探求，恐怕那点本真的光明一直都在。

• 菩提灯原本指以菩提叶装饰的供佛灯，此处双关，喻指人本心自带的智慧光明。
• 虚室空静的居室，同时是佛教与道家常用喻体，指代清净无染、不被妄念占据的内心。
• 沙界佛教专有名词，指像恒河里的沙粒一样数量无穷无尽的万千世界。
• 痴风佛教专有喻称，指代人心中愚痴无明、扰乱心性的妄念。
• 业雨佛教专有喻称，指代由过往业力感召而来，不断侵扰人的烦恼。

这首诗跳出了普通咏物诗描摹器物外形的俗套，以灯为核心喻体，直接将具象的菩提叶灯和抽象的自性智慧绑定，充满禅家机锋趣味。

全诗语言质朴直白，没有堆砌晦涩的佛典典故，开篇就以反论点出真正的光明不依赖外在装饰，本自具足，哪怕妄念痴风、烦恼业雨都无法损毁，最终落点指向向内探求本心的禅理，浅白却意蕴深远。

这首禅颂类诗作收录于郑刚中《北山集》卷二十二，是作者收到友人馈赠菩提叶灯之后，即兴创作的寄意作品。

郑刚中是南宋著名主战派士人，立身刚正不阿，因得罪秦桧被贬谪，他身处两宋士林参禅论道的风气之中，常以日常器物为喻阐发禅理，这首诗便是此类创作的典型代表。