金石台遥碧堂

三位仙人驾着仙鹤去往天庭上清，金童在前方开路，两面霓虹般的旌旗随风招展。
他们乘风飞升之后再也没有返回，直到如今云雾烟雨还在青苍的天际间惹起愁绪。
空寂山林中的道观楼阁正掩映在朦胧烟霭里，山脚下的流水像一条青色的丝带蜿蜒舒展。
道人的黑发映衬着方形的瞳孔，吸纳山间的云气，以清露为食。
传说中瀛洲的仙路连通着蓬莱仙山，想要追随仙人远去却没有飞升的飞车。
海上白浪滔天海风狂恶，此时极目远眺望不到仙山，只余下满心愁绪。
不如就在这高堂之上披散着头发闲居，看水光与山容交相辉映摇荡。
一边吟诗一边饮酒把玩清朗的日光，酒意涌入奇伟的胸臆，诗作的气势也愈发豪壮。
三位仙人在天上如今已经度过了多少春秋，仙府里玉树琼花连着美玉砌成的高楼。
总会见到云间仙鹤飞落到尘世，仙人来到金石岩前寻访往日的游踪。

• 三真指当地传说中在金石台升仙的三位仙人。
• 上清道教传说中天庭的最高仙境之一，代指天帝居所。
• 霓旌以霓虹为饰的旌旗，传说中仙人出行的仪仗。
• 抟风典出《庄子·逍遥游》，指乘着旋风飞升。
• 青冥青苍高远的天空。
• 方瞳方形的瞳孔，道教传说中得道之人的异相。
• 沆瀣夜间山间的清露，传说中仙人服食的仙气。
• 瀛洲、蓬壶传说中东海的三座仙山之二，蓬壶即蓬莱。
• 瑶林琪树仙境中以美玉装点的林木，泛指仙界奇景。

这首七言古诗将本地仙话传说与实景登临感受融为一体，结构上开合自如，游仙的想象与眼前的山水实景交替出现，毫无割裂之感。

开篇从金石台的升仙旧迹落笔，先渲染出缥缈奇幻的仙界氛围，随即笔锋收回，描摹遥碧堂所见的山光水色，以“青罗带”喻山下水景，清丽生动。中间部分先写求仙不得的怅惘，随即一转落到当下的旷达，不执着于远求仙境，反而在眼前的一堂山水、诗酒流连中获得了自在的逸趣，消解了游仙诗常见的虚无感。

全诗语言清健豪壮，没有游仙诗常见的晦涩玄虚，收尾处又呼应开篇的三真传说，寄寓了期待仙人重临的浪漫想象，余韵悠长，是宋代登临诗中兼具浪漫色彩与生活意趣的佳作。

这首诗收录于《全宋诗》卷一九一三，是南宋诗人黎道华登临江西抚州金石台之上的遥碧堂时所作。

金石台是赣东地区著名的道教名胜，相传古时三位仙人在此驾鹤升仙，遥碧堂是后世建于台畔的观景建筑，诗人登临此处触景生情，结合本地流传的仙话传说，写下这首兼具游仙意趣与登临逸兴的七言古诗。