临终偈

若要体认就应当体认自己的本然心念，若要洞见就应当洞见自己的本真自性。
若是落于知见把本心本性捉持得清清楚楚，恰恰是禅门修行的最大弊病。

• 偈梵语Gatha的音译，意译为颂，是佛教中高僧用来表达禅理、开示门人的韵语短诗，通常短小精悍、直指要义。
• 本心禅宗核心术语，指人本具的清净无染的本来心念，是佛性在当下心念中的直接体现。
• 本性禅宗核心术语，指众生本自具足的真如自性，超越生灭、本来圆满，是一切众生皆可成佛的内在依据。
• 宗门这里特指禅宗，禅门自称是教外别传的宗门，区别于依傍经典义理的其他佛教宗派。

这首禅偈完全打破了常人对禅宗“明心见性”的刻板认知，出语惊人，不落俗套，尽显宗师手笔。

前两句看似是常规的禅门开示，点明修行的核心是向内体认自家本具的心性，不必向外驰求；后两句陡然翻转，直接点破执着于“识得本心本性”的知见窠臼，指出一旦把明心见性当成一个实有的目标去追逐、落于意识分别，反而成了修行的最大障碍，尽显禅宗不执两边、超越对待的极致智慧。

释道行是南宋临济宗杨岐派高僧，俗姓叶，号雪堂，长期在江浙一带弘法，接引学人无数，在当时禅林声望极高。

这首《临终偈》是他圆寂之前留给门人的最后开示，针对当时禅林普遍存在的执着于“明心见性”的文字知见、落于修行窠臼的流弊，特意以反语点破禅修的核心要义。