颂古十七首 其一六

堂堂白日上刀梯,任是昆仑眼亦迷。
多谢门前案山子,春来秋去泄天机。

译文

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朗朗白日之下登上锋利的刀梯,就算是能洞彻昆仑的超凡慧眼也会在此处迷乱。
多谢我家门前那座像桌案一样的小山,年复一年春去秋来,早已把最隐秘的禅理全然显露。

注释

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  • 堂堂形容光明盛大、毫无遮蔽的样子。
  • 刀梯禅宗常用的比喻,指代修行路上极端险难的勘验考验,也指禅门勘验学人时的峻烈机锋。
  • 昆仑眼传说中能洞彻昆仑仙山的超凡慧眼,这里指代修行者自以为通透无碍的高明见地。
  • 案山子禅林常用称谓,指寺院门前形态低矮、像桌案一样的小山,是禅寺周边十分常见的寻常景物。
  • 泄天机这里指泄露禅门最隐秘、不可用语言直接表述的根本妙理。

赏析

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这首禅诗一反常规禅理的表述逻辑,前两句先以极其峻烈的险象破除修行者对“高明见地”的我执,点明哪怕是自以为通透的超凡眼力,在绝对鲜活的禅机面前也会陷入迷局,直接否定了世人对玄妙智识的执着崇拜。

后两句笔锋陡然一转,将最玄奥的“天机”交付给门前常年静默的小山,以春去秋来的寻常自然节律点破核心禅理:真正的大道本就不在险绝玄妙的地方,恰恰就藏在日常平淡的景物流转之中,充满了禅门特有的反转机趣,余味悠长。

创作背景

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本诗作者释道行是南宋临济宗杨岐派的著名禅僧,世称雪堂道行,《颂古十七首》是他的代表性禅诗作品。

宋代中晚期禅林盛行以韵文颂歌的形式重新阐释前代禅宗公案,这类作品被统称为颂古,往往不执着于字面义理,借寻常意象传递不可言说的禅悟体验,这首诗正是这类创作的典型代表。

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