颂古十七首 其一三

禅门棒喝施教之时直截显露真机，毫无迂回余地，黄铜本是似金的伪物，终究换不到真正的黄金。
既然鸳鸯纹样已经由你亲手绣制完成，就不必再四处去寻觅那根绣花的金针了。

• 棒下指禅宗临济宗等派系常用的“棒喝”施教方法，禅师以棒打、呵斥的方式瞬间截断学人的虚妄思虑，引导其当下明心见性。
• 真鍮即黄铜，古代黄铜外观类似黄金，常被人误认作金，这里用来比喻虚妄不实的世俗知见、未开悟的伪妄见解。
• 金针典故出自唐代冯翊《桂苑丛谈》，传说少女郑采娘得织女所赐金针，绣出的鸳鸯精妙无双，后世常以金针代指不传的玄妙诀窍，这里指禅门开悟的外在玄妙法门。

这首诗是禅宗公案偈颂的代表作品，通篇以浅白的比喻破除学人向外求索的妄念，机锋十足。

开篇两句先写禅门棒喝的峻烈机用，以“血淋淋”三字写出棒喝施教不容丝毫拟议、不容半点伪饰的特点，再以黄铜换不到真金的直白比喻，点出禅悟容不得半点虚假，虚妄知见永远替代不了真实的开悟境界。后两句化用“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人”的著名禅门典故，翻出新意，点明真正的禅悟是自身亲证的结果，一旦你亲见自性、证得境界，就不必再执着于向外寻觅什么玄妙的诀窍，所有向外求来的现成方法都不是属于你自己的真实觉悟，说理通透，余味悠长。

这首是宋代临济宗禅僧释道行所作的禅门偈颂，属于“颂古”类作品，这类作品通常以诗的形式歌咏禅宗古德公案，阐发禅理，用以接引后学。

释道行活跃于两宋之交，长期在浙江一带弘法，他的偈颂往往语言浅白却机锋暗藏，这首诗正是他针对当时禅林中学人执着向外求法、不肯向内自证的弊病所作的开示。