偈三首 其三

清净自性原本和我的真性全然相似，却和向外攀缘求索的你没有半分因缘。
索性直接打翻煎药的铜铫，倾倒出炉边所有凡火熏染的尘烟。
那一粒圆满无缺的还丹明明真实存在，算来它流落凡尘世间已经不知度过了多少年。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用来阐发禅理、接引学徒的短小韵语，不遵循严格的近体诗格律。
• 药铫煎药用的小型铜制炊具，这里暗喻禅修过程中向外求索的种种工具、路径与迷执。
• 还丹道家炼丹术中经过多次炼制而成的长生仙丹，这里被禅门借用，指代人人本自具足、不曾灭失的清净佛性。

这首偈充满禅门特有的峻烈机锋，开篇直接打破常人对“修行”的迷思，点明自性本就圆满，不需要向外驰求寻觅，凡是向外求索的路径都和真正的开悟毫无因缘。

后两句以大众熟知的炼丹意象作譬，把本具的真性比作不会损毁的还丹，点出众生只是因为一念迷执才流转世间，作品完全没有堆砌晦涩的佛教术语，语言浅白直白，却把深奥的禅理讲得通透醒豁，充满了活泼泼的接引气息。

释道昌是两宋之际临济宗的著名禅僧，号月堂，曾先后住持多座禅宗丛林，日常多以韵语偈句接引初学禅徒。

这首偈是他开示门下学人所作，当时禅林盛行以世俗熟知的炼丹意象譬喻禅理，这首作品就是这类禅门韵语的典型代表。