颂古五十七首 其五六

慌慌张张奔走回到家，刚抵达家中便又随性四处游走。
捉住了稀世罕见的玉麒麟，一口就咬断旁人伸来的手。

• 颂古禅宗特有文体名，以诗偈形式对前代流传的禅宗公案进行评述阐发，往往暗藏禅门悟理的机锋，不循常规诗文的抒情逻辑。
• 玉麒麟这里并非指世俗的珍奇异兽，而是代指禅门中最为珍稀的觉悟本性，也暗喻根性超卓的禅门法器。

这首禅诗完全跳出了传统诗歌的抒情范式，以充满悖谬感的反常动作描写，营造出极具冲击力的禅门机锋。

开篇两句打破了常人“归家即安歇”的惯性认知，暗指参禅之人不必执着于“悟道得休”的固定路径，真正的自在是无拘无束，行住坐卧都契合自家本性。后两句的奇崛意象更是点出核心禅旨：真正的觉悟境界不可由他人代授，不能落入旁人设置的窠臼，必须主动截断向外攀援的执念，才能获得完全独立的自性光明。全诗语言俚俗跳脱，尽显临济宗禅风的峻烈特色，余味无穷。

这首诗是宋代临济宗高僧释道昌创作的禅理偈颂，收录于《全宋诗》中，是其系列组诗《颂古五十七首》的第五十六首。

两宋时期禅风极为兴盛，“颂古”是当时流行的禅门文体，多以跳脱反常的意象评述古代禅宗公案，传递破除执念、明心见性的核心禅理，本诗便是极具代表性的机锋作品。