颂古五十七首 其五五

在针尖上削取细碎铁屑，从佛像表面刮取金箔，形容行事凌厉到极致。
在本是空无的自性中生出妙悟，禅机展露的瞬间便足以震骇凡俗。

• 针头削铁古代民间俗语，本义是在针尖上削取铁屑，形容人极端贪吝刻薄，此处禅门用来指为了勘破禅机，在极细微处下功夫的凌厉作风。
• 佛面刮金古代民间俗语，本义是从佛像脸上刮取金箔，形容贪得无厌到冒犯神圣的地步，此处指禅门不惜打破常规、冒犯俗见的峻烈机锋。
• 无处若有禅门义理，指本然空无、遍寻不得的自性之中，一旦生出开悟的妙有，便完全超出凡俗认知。

这首短诗完全跳出了传统诗歌的抒情范式，通篇以禅门机锋语构建意象。前两句把常人认知里代表极端贪鄙的两个俗语意象，直接转化为禅门接引学人的凌厉作风，瞬间打破了凡俗世界的善恶评判框架，冲击力极强。

后两句点破禅宗“空不异色”的核心要义，说明禅理不在外求，而是从人人本具的空性自性中自然生发，这种不落任何窠臼的开悟一旦流露，自然会让困在俗见中的人倍感震惊。全诗仅十六字，奇崛警拔，力道千钧，充满了宗教思辨的独特张力。

这首诗是宋代禅宗临济宗僧人释道昌所作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的文体，以韵文形式阐释前代禅宗公案，用来启发接引学僧破除执念。

宋代中后期禅风盛行，大量禅僧以诗寓禅，这类短颂往往不重抒情，专以传递禅门机锋为核心目的，这首诗就是其中极具代表性的作品。