自赞

用丹青绘制出我的形貌，平白多出了这一具多余的外在形骸。
就像俗谚里窦八的粗布衣衫，每穿一次就会磨破一处。
我满面尘土灰头土脸地往那一边走去，哪怕是水墨绘成的观音圣像，也懂得亲力亲为推磨劳作的道理。

• 自赞禅林特有文体，多为僧侣为自己的画像题写的偈颂，常暗含破除执念、彰显禅理的内涵。
• 丹青本指绘画所用的颜料，此处代指画像绘制。
• 窦八宋代民间流传的俗语人物，代指普通底层民众，禅门公案中常以他极易破损的粗布衫比喻虚幻易坏的色身。
• 那畔那边，此处指代超脱世俗妄念、不执于外相的修行境地。

这首禅诗完全跳脱了普通自赞作品自夸德行的俗套，开篇就直接否定画像的意义，点明世人执着于外在形貌的虚妄，“剩却一个”的直白表述，瞬间打破了对高僧形象的神圣化想象。

全诗大量使用民间俚语，毫无文饰雕琢的痕迹，最后一句“水墨观音解推磨”更是极具颠覆性的禅门机锋，打破了信众对观音圣像高高在上的刻板认知，点出了禅理不在虚空玄妙的义理之中，而就在推磨劳作的日常行止里的核心主旨，充满了鲜活的人间烟火气。

这是宋代临济宗高僧释道昌所作的禅门自题画像赞，这类体裁是唐宋以来禅林的常见创作形式，多为僧人给自己的画像题写偈语，破除世人对形相的执着。

本诗创作于释道昌住持苏州虎丘云岩寺期间，当时门人请他为自画像题赞，他便以俚俗直白的禅语写下这首作品，传递“平常心是道”的禅门宗旨。