颂古五十七首 其一

奴儿婢子,十生九死。
于里不正,被外边使。
纵饶开口便过头,未免浑身辊泥水。

译文

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那些供人驱使的奴仆婢女,
在世间辗转沉浮历经无数生死磨难。
内里本心不能持守端正,便只能被外在的境缘驱使摆布。纵然你逞口舌之能出言就超出本分常理。最终也免不了落得浑身沾满泥水的狼狈下场。

注释

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  • 奴儿婢子宋代口语,原指供人役使的奴仆婢女,此处喻指迷失本心、被外境牵着走的修行人。
  • 纵饶宋元时期常用口语,意为纵然、即使。
  • 辊泥水辊是滚动的意思,此处指在泥水里打滚,比喻修行路径失当、最终狼狈堕落的状态。

赏析

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这首禅偈最鲜明的艺术特色是全用世俗白话譬喻说理,完全摒弃晦涩的宗教术语,把抽象的禅理讲得浅白通透。

全诗以奴仆为核心喻体,前两句先点出迷失本心的众生辗转沉沦的生存状态,三四两句进一步破斥当时禅林里盛行的逞口舌机锋的狂禅流弊,警醒修行人不可一味向外驰求、卖弄言语,否则只会落得满身泥污、一无是处的下场,劝诫意味十分厚重。

创作背景

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这首作品是宋代临济宗禅僧释道昌创作的禅门偈颂,收录于《全宋诗》与禅宗史料《嘉泰普灯录》中。

颂古是禅宗特有的文学体裁,通常以通俗譬喻阐释古德公案的禅理要义,这首诗便是借世俗常见的奴仆意象,点破修行中向外驰求的普遍弊病。

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