颂古五十七首 其九

挑着行囊东行西走，把原先的位次挪到身后。
马头朝向千差万别，世人妄塑的佛面反倒百态千丑。

• 颂古禅宗专属文学体裁，指以韵文形式评唱古代禅门公案、开示禅理的作品，多用于接引修行者破除迷障。
• 移前作后禅门常用语，指破除对先后、高下等次第秩序的虚妄执着，不被世俗的位次规则束缚。
• 佛面百丑指修行者执着于描摹诸佛的庄严外相，反而离自性本具的佛性越来越远，把本来面目扭曲得千丑百怪。

这是一首典型的禅门机锋偈颂，全无世俗诗词的景物铺陈与抒情铺垫，全程以透脱的禅理点化世人。

开篇两句写禅僧行脚往来四方，不滞于一处，也不被世俗的方位、先后等次所束缚，尽显禅者无住无执的自在修行状态。后两句更是直指禅门核心要义：世人往往执着于外相的分别，以为佛必有千篇一律的庄严相貌，却不知刻意求佛外相的行为，反而离自性佛理越来越远，只会得到千百种扭曲失真的“丑佛面”，短短四句二十余字，机锋迅疾，破除迷障，尽显宋代禅偈质朴透脱的独特艺术特色。

这首作品是宋代临济宗高僧释道昌所作的禅门颂古组诗中的第九首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短韵语评唱古代禅门公案，接引学人破除执念，这首诗正是为了破斥修行者对“东西前后”等方位秩序、对佛相庄严的刻板执着而创作。