颂古五十七首 其一三

依照勘验公案的标准了结评判，修行的得失已经了然大半。
拼尽全部气力直下承当本分，就像登上渡船驶离烦恼岸边。
所有场景都在向你指示禅机，就在端茶送饭的日常行用之处。
所谓圣境的知解与凡俗的妄情，全都无法侵扰你的清净本心。
你昂然显露本有的超凡气概，一举一动都能掀动动地风雷。

• 据款结案原指依照法律条款定案结案，这里是禅门专用术语，指依照古公案的勘验标准，对学人的修行境界作出明确评判。
• 擎茶行食端茶送饭，代指禅门日常劳作、穿衣吃饭等一切日用寻常的生活场景。
• 圣解凡情圣解指对圣贤义理的思辨知解，凡情指凡夫俗子的情念妄识，二者都是禅修需要超越的二元分别执念。
• 轩轩头角轩轩指昂扬出众的样子，头角原指神兽的犄角，这里喻指禅者开悟之后显露出来的超凡悟境与豪迈气概。

这首禅偈完全脱离了普通颂古堆砌典故的习气，以极为平实的民间化语言直示禅门要义，是宋代临济宗峻烈禅风的典型体现。

开篇两句以官府断案、乘船离岸两个大众熟知的通俗比喻，点破修行最核心的要诀：不必向外驰求种种玄妙义理，只要直下承当自己的本分事，便能立刻脱离生死烦恼的此岸。后面三句更进一步打破禅修的神秘化，指出禅机不在高不可攀的虚空圣境，全在端茶送饭的日常行用之中，只要能超越圣凡的二元分别，不被知解妄念束缚，自然能显发本有的大机大用，举手投足间都有掀天揭地的风雷气象。整首偈语质朴刚健，没有丝毫拖泥带水的文字戏论，完全契合禅门“平常心是道”的核心宗旨。

这首偈语是宋代临济宗高僧释道昌的禅门作品，收录于《全宋诗》与《禅宗颂古联珠通集》中。

两宋时期文字禅盛行，禅门大德多以韵语诗偈评唱历代古公案，接引勘验修行学人，这组《颂古五十七首》便是释道昌借古公案机缘阐发禅理的系列作品，本诗侧重开示学人直下承当、不涉玄虚的核心修行要旨。