颂古五十七首 其二七

水流汇聚之处自然形成沟渠，风吹过草木便会顺势倒伏。
万物的品类千差万别，想要看清它的本质反而难以直面真相。
谁能相信在山崖崩塌巨石碎裂的极端时刻，平日里珍贵的黄金白银便和粪土烂泥没有任何区别。

• 风行草偃语出《论语·颜渊》，本指上位者的仁德教化如风过草上，草木无不倒伏，此处指禅理的感化之力自然周遍。
• 类之不齐指世间万物的品类、众生根性千差万别，没有完全一致的形态。
• 睹之难面指想要直面万物背后的真实禅理，反而往往难以窥见其全貌。
• 崖颓石裂指天崩地裂的极端灾变场景，此处代指一切足以颠覆世俗认知的无常绝境。

这首禅偈通篇不用晦涩的佛典术语，以大众熟知的“水到渠成”开篇，点出世间一切事理都有其自然运行的规律，无需刻意强求。

前两句从自然常理引申到禅门“道法自然”的核心旨趣，后两句则以极具冲击力的极端场景做翻转，彻底打破世人对金银财宝等世俗财富的执念，点明一切世俗价值都是特定语境下的虚妄设定，在绝对的无常面前毫无意义。全诗说理通透，意象鲜明，把深奥的禅理寄寓在浅白的文辞之中，是宋代禅诗中的上乘作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释道昌所作的禅宗颂古作品，收录于《全宋诗》中。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短韵语阐发古代禅门公案的奥义，这首诗正是借日常事理与极端场景的对照，破除世人对世俗价值的迷执。