颂古五十七首 其三十八

巍峨的高山化作微尘飞散，极细小的蟭螟虫也产下幼崽。
幼崽落在微尘之中，就像尖锥刺入软泥一般自在无碍。
对着火焰添柴想要救火，紧闭门户的同时又把门打开。
把自家柴禾抛出去，禅门的家丑反倒显露在外，天地间森然罗列的万物，我一口就全部吞下。

• 巨岳高大的山岳，这里代指传说中极高的泰山，是“至大”的意象代表。
• 蟭螟古代传说中一种极小的飞虫，常被禅家用来指代至微至细的事物，是“至小”的意象代表。
• 锥锥泥用尖锥刺入泥土，这里形容毫无阻滞、全然契合、没有任何缝隙的状态。
• 万象森罗指天地内外纷纷罗列的一切万事万物，涵盖所有存在的具象与抽象事物。

这首禅诗最鲜明的特色就是以违背世俗常识的意象构建禅理空间，开篇就将“巨岳尘飞”和“蟭螟生儿”这类极端反差的意象并置，直接打破常人对“大”和“小”的边界认知，彰显禅宗“大小不二、万物齐同”的核心义理。

中间两句“烧火救火，闭门开门”完全违背日常行为逻辑，以看似荒谬的动作消解世俗层面的对错判断，引导学人跳出非此即彼的二元思维定式，不再被世俗的常识桎梏。末尾两句更是将禅者廓然无圣、包容万有的境界和盘托出，不遮不掩，直下承当，充满了磅礴的禅门机锋力量。

这首诗是南宋临济宗高僧释道昌所作的禅门颂古诗，属于《颂古五十七首》系列组诗中的第三十八篇。

颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以通俗诙谐的诗句阐释古代著名禅门公案的机锋妙理，这首诗刻意打破世俗常规的逻辑认知，旨在破除修行人对大小、对错、凡圣的二元分别执念。