颂古五十七首 其四五

四处撞墙碰壁，曲拗之中本就不隐藏直理。
随手摘叶拈花示机，与其守着俭约枯寂不如随宜启用奢泰的妙用。
声闻乘的罗汉也未断尽贪嗔痴三毒，圆满的如来也常说不落两边的二边之语。
即便耳聪之人又怎能领会这层玄旨，还不如照旧回归本分吃茶去。
那保福老宿啊保福老宿，你那号称铁眼铜睛的透见之力，此刻也全然失却了。

• 颂古禅宗特有文学体裁，以诗偈形式歌咏历代禅宗公案，启发修行者开悟。
• 三毒佛教核心术语，指贪、嗔、痴三种困扰众生的根本烦恼。
• 如来佛陀的十种称号之一，这里指代证得圆满佛果的圣者。
• 吃茶去著名禅宗公案，出自赵州从谂禅师，是禅师接引学人、破除执念的日常机语。
• 保福老指五代时期漳州保福院的禅门大德从展禅师，以见地透脱、机锋峻烈闻名。

这首禅偈完全跳脱世俗常规的认知逻辑，以活泼的机锋破除修行者对佛法名相的刻板执念。

开篇两句直接点出执迷外求的修行者只会处处碰壁，本真的至理从来不需要刻意掩藏修饰，就在日常万象之中。中间“罗汉有三毒，如来有二语”更是掀翻了常人对圣凡高下的固化认知，指出落于“罗汉无惑、如来圆满”的名相分别，本身就是一种执念。末句调侃以眼力通透著称的保福禅师，在这则公案的机锋之中也失却了惯常的分别智，全诗没有半点说教的滞涩感，充满了禅门特有的鲜活趣味。

这首诗是宋代临济宗僧人释道昌所作的禅门偈颂，收录于《全宋诗》，是其《颂古五十七首》组诗中的第四十五首。

颂古是两宋禅林极为流行的创作体裁，通常以简短韵语点透历代禅宗公案的玄旨，接引学僧破除执念、明见本心，这首作品串联了多则知名禅门公案，是典型的机锋偈颂。