颂古五十七首 其四七

禅师当头直下施设峻烈机锋，学人却在暗处躲闪逃避。
全然放下妄念活透之时，还要向枯寂静定之中参究。
门外屋檐下雨滴声声分明，众生却颠倒妄念追逐迷情。
可惜到了不再迷忘自性的关头，虽挣脱了妄相本体仍未彻明。

• 明头便打禅宗机锋语，指禅师当头直下施设峻烈的接引手段，不留给学人任何思量分别的余地。
• 尽底禅宗术语，指彻底、全然，指修行者把所有妄念分别全部放下的状态。
• 洎等到、及至。
• 迷情指众生被无明遮蔽而生出的妄念、执迷之情。

这是一首典型的宋代禅理诗，前两句以极凝练的笔墨还原禅门接引的峻烈机锋，点破学人回避直下承当的通病，指出修行不能只在活处活络，还要向枯寂死中参究，才能不落非空非有的边见。

后两句以檐下雨滴的寻常景致为喻，点出众生舍近求远、向外驰求、颠倒逐迷的普遍状态，末两句更是直揭修行的常见误区：即便挣脱了世俗妄相的束缚，若不能彻见本来面目，仍然算不上究竟的开悟。全诗没有堆砌世俗典故，全以禅家口语入诗，机锋暗藏，直指人心，充分体现了宋代颂古作品接引学人的宗教功用与质朴通透的艺术特色。

这首诗创作于南宋中期，是临济宗高僧释道昌住持寺院期间所作的禅门偈颂。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式对前代著名禅门公案进行评唱阐释，接引学人破除执念、领悟禅理，这首作品正是作者借机锋公案点破修行误区的悟道之作。