颂古五十七首 其五一

彻底斩断虚妄的生死根尘，才能够真正关上修行的玄关。
师友之间机锋往来相互勘验之时，禅机的迅疾就像电光翻涌惊雷狂奔。
佛法就像水中倒映的虚幻月影，只能在耳闻眼见的当下机缘中言说。
只要在参悟的关口偏差一丝一毫，就会相去千里之远，东南西北的真实方向又能认清多少呢？

• 尽却命根禅门术语，指彻底斩断众生执着妄念的生死根由，扫尽所有向外攀缘的习气。
• 一挨一拶禅门常用语，指禅师与参学之人之间机锋往来、相互勘验印证的互动状态。
• 水中月禅林经典喻体，指代佛法真理没有固定实体，如同水中倒影的月亮，不可执着抓取。

这首禅偈完全贴合临济宗“机用峻烈”的作略，开篇直接点破禅修的核心要旨，没有半分拖泥带水，直接扫去所有学人靠积累知解求道的妄念。

中间“一挨一拶，电涌雷奔”两句，把禅门勘验机锋时不容拟议、稍纵即逝的迅疾状态写得极具画面感，没有多余修饰，却把禅机的鲜活力量描摹得淋漓尽致。

末尾几句点出佛法不可执取于见闻言说的核心特质，警示修行者在明心见性的关键处稍有偏差，就会完全背离正法迷失方向，全诗以浅白泼辣的口语道出玄奥禅理，是宋代颂古作品的典型上乘之作。

这首作品出自宋代临济宗高僧释道昌所作的组诗《颂古五十七首》，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式对前代著名禅门公案进行吟咏阐释，寄寓创作者自身的禅修体悟。

释道昌一生住持多座江南禅院，接引学人无数，这组颂古是他晚年汇总自己参禅数十年的心得所作，旨在破除学人对文字知解的执着，引导修行者直下明心见性，不落向外驰求的邪路。