布袋和尚赞二首 其二

肩上横着挑一根随性的粗朴手杖，棒头挂着一双穿破了的木鞋。
用尽全力把布袋的袋口紧紧收拢扎住，旁人根本猜不透这袋子里面装的是什么东西。
他散散漫漫、无拘无束地在闹市行走，邋里邋遢、放浪形骸，全然不顾世俗的规矩羞耻。
要是在龙华三会的殊胜圣境上碰到他，我定要一椎打落他的门牙，破去所有凡圣执着的妄见。

• 吉撩棒亦作吉獠棒，是禅僧行脚时随手携带的粗朴手杖，无固定形制，多为随性拾取的木棍。
• 破木履穿破了的木鞋，是古代云游僧人常穿的耐磨出行鞋履。
• 撮却收拢、扎紧。
• 里许里面，里头。
• 落落魄魄也作落落泊泊，形容散漫无拘、不受任何世俗规矩约束的样子。
• 藞藞苴苴禅门常用俗语，形容邋里邋遢、随性放浪、不拘世俗礼仪的模样。
• 龙华会佛教传说中弥勒菩萨在龙华树下成佛，召开三次法会普度众生，是佛门中最为殊胜的圣境法会。
• 渠第三人称代词，指他，这里代指布袋和尚。
• 椎落用禅门师家接引学人的杖椎打落。

这首诗是典型的临济宗风禅赞，全无普通咏史诗的恭敬谄媚之气，笔力泼辣跳脱，充满禅门特有的机锋趣味。

前两句白描布袋和尚的外在行迹，将他云游市井、随性自在的形象刻画得活灵活现，第三句更是直接以禅门俗语点出他打破世俗所有规矩的特质，看似斥其“没羞耻”，实则是对他超脱凡俗束缚的最高赞许。

最妙的是末尾两句，常人作布袋和尚赞，多称颂他是弥勒化身，当来龙华会上说法度人，宗杲却反其道而行之，说要是在龙华会上碰到他，定要打落他的门牙，这是直接破除所有学人对“圣境”“佛菩萨”的虚妄执着，连神圣的龙华会、弥勒化身的圣迹都要一并扫却，才是禅门“凡圣情尽”的究竟宗旨，完全符合宗杲所倡“大慧禅”猛厉直接、剿绝情见的弘法风格。

这首诗是南宋临济宗高僧释宗杲的禅门赞诗，收录于《大慧普觉禅师语录》中，是宗杲在径山等地弘法期间为接引参禅学人所作。

布袋和尚即五代时期明州的契此禅师，相传是弥勒菩萨的化身，常以杖挑一布袋入市乞食，随处行化，是两宋禅门最常咏赞的高僧公案形象，这类赞诗往往不重人物史实，核心是借题发挥传递禅门宗旨。