呈无示和尚

赤足行脚的梵僧从西域来到大唐传法，禅门中一桩大事牵动得百千禅院都随之奔忙。
如今天下四海清明澄澈如同明镜，普天之下所有信众都归向我佛法王。

• 赤脚波斯此处代指禅宗初祖菩提达摩，古代中土常称呼从西域来华的梵僧为波斯，达摩游方传法时常赤足行脚，因此得名。
• 率土普天化用《诗经·小雅·北山》“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的典故，代指普天之下的所有地域。
• 我王并非指代世俗帝王，是禅门对佛陀、法王的尊称，指代禅门所信奉的佛法正道。

这是一首机趣盎然的禅偈诗，开篇直接取用禅宗最核心的东传公案起笔，“一家有事百家忙”是禅林流传极广的机锋语，把达摩传法这件开启中土禅宗的大事，那种牵动整个教门的连锁反应写得鲜活生动，毫无晦涩之感。

后两句笔锋陡转，从历史公案跳转到当下的禅门格局，以“清如镜”的比喻形容禅法通透无垢的状态，最后收束到普天归向佛法的开阔意境，全诗语言浅白如话，没有堆砌任何冷僻的佛学典故，却把禅门的宏大气象表现得淋漓尽致，是宋代禅僧偈诗中雅俗共赏的佳作。

这首诗是宋代临济宗僧人释了朴写给同道无示和尚的禅门酬赠偈作，属于宋代禅林盛行的偈颂类作品。

两宋时期禅门交流频繁，禅僧常以浅白通俗的诗句传递禅机、抒发对禅法传播格局的观感，这首诗便是这类创作的典型代表。