偈颂三首 其三

德山宣鉴见到参学僧人入门便挥棒击打，临济义玄见到参学者入门便高声大喝。
临济大喝的当下，德山的棒头早已令学人妄念顿断如同失聪；德山挥棒之时，临济的喝声早已令学人分别心灭如同目盲。
看似这两种机锋一个按压一个提举，其中却蕴含着既能全生又能全杀的无上禅机。

• 德山入门便棒指唐代禅僧德山宣鉴的接机宗风，凡遇参禅学人入门，便直接挥棒击打，截断其所有思虑妄念。
• 临济入门便喝指唐代禅僧临济义玄的接机宗风，凡遇参禅学人入门，便高声大喝一声，破除其所有知见执着。
• 一搦一擡搦意为按压、拿捏，擡同抬，意为提举，这里指禅家接引学人时或抑或扬、灵活多变的机锋作用。
• 全生全杀禅林专有术语，指禅机作用之下，既能剿绝一切情见妄念令学人绝处逢生，也能扫尽所有圣解凡情不留丝毫余地，不落任何一边。

这首禅偈完全以宗门公案为素材，没有半点世俗诗词的藻饰，直显禅门的本分宗旨。

开篇两句直接点出德山、临济两大祖师的标志性接机作风，开门见山，毫无拖泥带水之处。中间两句更是翻进一层，打破常人对两种机锋的分别认知，指出棒喝本是一体互摄，无论是棒下还是喝中，都能让学人瞬间脱离所有凡情计度，如同耳聋眼瞎一般，不再被世俗的见闻觉知所束缚。末二句收束全诗，点破看似一按一提的对立机用之中，藏着不落两边的全生全杀的向上禅机，尽显临济宗风活脱无碍、杀活自在的极致特色。

这首偈颂是南宋临济宗杨岐派僧人释了朴的上堂示众之作，属于禅门专门阐扬接引学人宗旨的偈语。

两宋时期临济宗在江南地区极为兴盛，德山棒、临济喝是当时禅林公认的最具力量的两种接机机锋，作者创作此偈的目的，是点破两大机用的共通本质，破除后学对单一公案的执着。