次韵任伯仲均父诗和唐英之什

这几位先生的声名早已远超世俗尘凡，又以诗歌格律相互切磋，比拼诗作的清妙新巧。
文辞灿烂如同朝阳铺展在红锦之上，气度和畅如同暖风吹拂着水面的绿苹。
王谢两大世家向来就有很多诗文大家，何逊刘孝绰那样的名士又怎能比得上诸位。
从今之后这些诗作必定会在天下广为流传，所到之处常常会有神灵暗中护持。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，即依照所和诗作的原韵、用韵次序来创作同韵的作品。
• 声华声名、声誉。
• 诗律诗歌的格律，此处代指诗作的法度与创作水准。
• 薰风和暖的南风，出自《吕氏春秋》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”。
• 绿苹水中的绿色浮萍，是古代诗文中常见的水边意象。
• 王谢指六朝时世代居于建康乌衣巷的王导、谢安两大名门望族，两族多出文人名士，后世常用来代指文采出众的世家群贤。
• 何刘指南朝梁代的著名诗人何逊与刘孝绰，二人皆以诗才名重一时，是南朝文坛的代表人物。

这首诗通篇以赞美的笔调描摹友人的诗才，开篇先从声名落笔，点出几位作者早已超脱流俗，诗作在切磋中愈见清新。

颔联连用两个比喻，以晓日红锦喻诗的明丽绚烂，以薰风绿苹喻诗的温雅和畅，将抽象的诗歌美感转化为读者可感的具象画面，生动贴切毫无空泛之感。

颈联连用两个文史典故，以王谢群贤比诸人，以何逊刘孝绰反衬其才思远超前代名家，用典妥帖毫无堆砌之感。尾联以诗作必将传世、神灵护持的期许收束，既表达了对友人作品的高度认可，也尽显诗人自身崇尚清和明丽的诗学审美取向。

这首诗是北宋晚期诗人傅察的唱和作品，收录于其文集《忠肃集》中。

傅察彼时与任伯仲、均父、唐英等几位诗友交游往来，见几位友人往来酬唱的诗作水准极高，便依原作的韵脚次第相和，写下这首赞美诸人才情的次韵诗。