赠毛彦谟二首 其二

可叹如今朝廷对贤才的记挂日渐疏浅，从未听说如张衡这般的才士作赋咏叹闲居。
钻研儒家经典哪里只会谈论粗浅的糟粕，喜好圣贤大道怎肯追逐世俗的残羹余沥。
已然觉出山泉烟霞都亲近身旁的几杖，绝不让世俗尘土玷污了自己的高洁襟怀。
有客来访便勉强起身谈论精微的义理，清寂的茅草书斋整日里都安闲虚静。

• 平子东汉文学家张衡的字，张衡曾作《归田赋》抒发闲居退隐的情怀，此处以平子代指怀才退隐的贤士。
• 穷经专心致志钻研儒家经典，穷尽其中的义理。
• 糟粕原指酿酒剩下的渣子，此处代指经典文本表层粗浅无用的解读。
• 乐道笃信喜好圣贤之道，以守道为乐，不为外物所动。
• 烟霞代指山水林泉等自然景致，是隐逸之士常亲近的对象。
• 簪裾古代显贵官员的服饰，此处代指世俗官宦身份与尘俗杂念。
• 名理辨析事物名义和精微义理的学问，此处泛指正统的儒学与玄学义理。
• 茅斋用茅草搭建的简陋书斋，是隐居士人日常治学起居的场所。

这首赠诗没有寻常应酬作品的浮泛套话，句句贴合友人的处境与品格，用典贴切自然，情志沉挚动人。

开篇从朝政失才的大背景落笔，暗讽当时朝廷不能举用贤才，直接点出友人退居的现实缘由，避免了将隐居美化成主动求仙的俗套。颔联盛赞友人治学求道的境界，不肯随波逐流追逐世俗功名利禄，尽显宋代理学氛围下士人重道轻物的精神追求。颈联以拟人化手法写烟霞主动亲近隐士，反衬出人物不染尘俗的高洁志趣，尾联收束到日常隐居的生活细节，将安贫乐道的隐者形象鲜活地烘托出来。全诗风格清劲沉厚，全无雕琢痕迹，典型体现了宋代七言律诗重品格、重理趣的艺术特色。

这首诗是北宋末年忠臣傅察的赠人之作，收录于《傅忠肃公文集》，是写给友人毛彦谟的二首赠诗中的第二篇。

毛彦谟是当时一位饱学守道、不慕荣利的士人，因北宋后期朝政昏昧、贤才不得重用而退居乡野，傅察与他志趣相投，作诗赞许他不随流俗的高洁品格。