长安春夜宿开元观

云霓般的道衣从暮烟中飘然而下，主人在盛放的杏花前挽留我做客。
我向对方详尽询问人间的种种俗事，他却说是刚刚从仙境洞府中来。
高大的古松枝叶横斜仿佛扫动着月色，观中的老鹤早已记不清度过了多少岁月。
他还为我讲述蓬莱瀛洲的仙山路径，云海波涛在多少地方与天相连。

• 霓裳原指神仙所穿的轻柔云衣，这里代指身着道服的道观道士。
• 开元观唐代长安的核心道教宫观之一，是当时城内道教活动的重要场所。
• 人寰人间，尘世。
• 洞府道教传说中神仙居住的洞天福地，泛指超脱世俗的仙境。
• 蓬瀛蓬莱和瀛洲的合称，是古代神话传说中东海里的两座仙山。

这首诗通篇笼罩着清逸出尘的仙气，将春夜道观的清幽环境与道教的神仙意趣融合得浑然一体。

开篇两句先点出场景，暮烟氤氲、杏花盛放的春日傍晚，衬出道观环境的雅致脱俗，道士飘然出尘的形象呼之欲出。中间两联写主客问答与道观实景，“长松扫月”“老鹤忘年”两个意象极有张力，把道观远离尘嚣、岁月悠长的氛围感渲染得淋漓尽致。末联收束于对海外仙境的遐想，余韵悠长，尽显诗人留宿道观时油然而生的出世之思。

这首诗收录于《全唐诗》卷二百八十九，是中唐诗人杨凭旅居长安期间的纪游作品。

开元观是唐代长安城中著名的道教宫观，位于长安城道德坊，本为唐中宗时期的观邸，后正式改为道观，多有名道隐居。诗人于春夜留宿于此，与观中道士相谈甚欢，遂写下这首充满清逸仙气的诗作。