赠马炼师

你心中早已厌弃九天仙界的凡俗拘束，身着月华色的帔子头戴花冠，生就冰雪般清绝不染尘的容颜。
倘若你云游行化之时迷失了归去的路径，往南近处望去，便是那高耸灵秀的南岳祝融峰。

• 炼师对道士的尊称，多用于对修行有一定造诣的道士的敬称。
• 碧落道教术语，指天界、九天，是传说中神仙居住的高空天界。
• 月帔用月华色丝织品制成的帔子，是古代道士、女冠常穿的特色服饰。
• 行雨化用巫山神女行云布雨的典故，这里用来比拟道士行云游走的仙家行径。
• 祝融峰南岳衡山的主峰，相传上古火神祝融在此栖息，是道教传说中的灵秀圣地。

这首诗构思精巧空灵，完全跳脱了寻常赠道士诗作的俗套，将对人物风姿的赞叹与南岳的山水灵韵融为一体。

开篇“心嫌碧落更何从”出人意表，没有落入常规的羡仙窠臼，反而直言连九天仙界都无法拘束炼师的逍遥心性，足见其境界之高，紧接着以“月帔花冠冰雪容”的具象描摹，将其出尘不染的风姿生动展现。后两句以行云布雨的浪漫仙家想象做铺垫，最后将落点收束到祝融峰上，暗喻这位炼师的修行道境早已和南岳衡山的灵秀胜景合为一体，余味悠长，尽显清逸淡远的诗风。

这首诗是中唐文人杨凭创作的酬赠类诗作，是写给当时居于南岳衡山一带的马姓道士的赠诗。

杨凭与弟弟杨凝、杨凌俱以文才知名，时称“三杨”，他早年曾漫游湖湘等地，多与方外修行之士交游，这首诗便是他游历南岳期间，为表达对马炼师逍遥出尘气质的仰慕而作。