次韵张矩臣迪功见示建除体

修德是我安身立命的根本故土，快快动身奔赴我向往的归处。
清扫道路迎来美酒相伴，前路的荆棘全都消弭无余。
清辉满襟的秋月光色照人，全然不觉得腹中饥饿空虚。
平旷林梢吹过飒飒西风，仿佛为我奏响了笙竽雅乐。
深知你张公子志趣高洁，能和我共享这份清寂之乐。
写下这首诗赠送给你，情意比珍贵的貂皮短衣还要厚重。
头戴破帽脚穿青鞋，这般朴素的日子过得久了心神舒展。
处境危殆之时要勇于精进，处境安稳之时切莫停滞不前。
成败得失的评判标准在于道德，从来不在功利计较的范畴里。
我正以收敛心神返归本真为目标，请问你觉得这样的选择如何。
打开酒樽暂且对饮几杯，多余的言说反倒让大道显得迂腐。
缄默不言的况味更加悠长，炉香燃尽窗棂间透进疏朗的光影。

• 次韵古人和诗的一种方式，需严格依照原作的韵脚次序来创作。
• 迪功即迪功郎，宋代从九品下的文散官，常用来代指低级文官。
• 建除体古代杂体诗的一种，全诗共十二句，依次将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二建除字嵌在每句的句首。
• 遄疾速、快速。
• 欢伯酒的别称，汉代焦延寿《易林》中就有“酒为欢伯，除忧来乐”的说法。
• 貂襜褕用貂皮制作的短衣，是古代十分贵重的服饰，这里用来比喻情意的厚重。
• 收视即收敛视听，排除外界的干扰，返归内心的本真状态。

这首诗最突出的艺术特点是打破了杂体诗常见的凑字生硬的弊病，将建除十二字自然无痕地融入诗意脉络，毫无牵强硬凑之感。

全诗以归隐求道为主线层层递进，从归心似箭的欣喜写起，将寻常的秋声月色都转化为安顿心灵的雅境，继而引出和友人相知相惜的交谊，再顺势推出自己的处世哲学：危时进取、安时不滞，评判成败的标尺绝非世俗功利，而是内在的道德修养。

末尾两句以“闭口”“香断”的疏朗静境收束，将所有言说都落向无言的道心，语言平淡质朴，却沉挚有味，完全褪去了江西诗派的生硬斧凿痕迹，是宋代建除体诗中不可多得的佳作。

这首诗作于南宋高宗绍兴年间，是陈与义晚年退居江南时的酬唱作品。

诗题中的张矩臣是作者的友人，曾任迪功郎（宋代最低级的文散官），此前曾写过一首建除体诗赠给陈与义，陈与义便依原作的韵脚次韵相和。经历靖康南渡的颠沛流离之后，陈与义早已厌弃官场的奔竞，将精神归宿投向对儒家道德与道家静修的追求，这首诗正是他彼时心境的直接写照。