题易元吉画麞

世人纷纷骑马奔波，尘土都积到了腰腹，全都钻到名利的巢穴里争先恐后追逐。
我抬眼望见这幅画里的山中獐，不由得诧异我的陋室里怎么凭空生出了山林丘谷。
雌雄两只獐两两相对，目光明亮澄澈，意态闲适自在，全然不受世俗荣辱的牵绊。
它们通体都透着率真自然的天性，自己都未必知晓这份纯粹，反倒让供人驱使的猫犬羞得甘愿做奴仆。
我不是唐代的李卫公李靖，不会欺你没有魂灵，图谋猎取你的肉来享用。
我也不是唐代的曹将军曹景宗，不会数清你的肋骨射箭猎杀，连一支箭都不留下。
明净的窗台上没有半点灰尘，帘幕间飘着熏香的气息，我要和你一同度过这悠长的春日。
你只需在竹枝间嬉戏游玩，安然度过年岁，完全不必羡慕晋代皇宫里被驾着车拉去御膳房的羊。

• 麞同“獐”，是一种外形像鹿但没有角的野生动物，生性喜静，常居于山林之中。
• 怪底宋代口语，意为“怪不得、难怪”。
• 掇皮皆真语出《世说新语》，原指王羲之评价王述率真，这里用来形容獐的天性纯粹，通体没有半点矫饰。
• 李卫公指唐代名将李靖，封卫国公，传说他曾猎取獐鹿作为肉食。
• 曹将军指南朝梁名将曹景宗，他生性好猎，曾精准射中獐的肋骨，箭无虚发。
• 不遗镞指射箭百发百中，连一支箭都不会落空。镞是箭头的意思。
• 卒岁安然度过整年，这里指悠然度过余生。

这是宋代题画诗中的上乘之作，完全跳出了普通题画诗只描摹画作形貌的窠臼，将画中物象与诗人的人生志趣完全融为一体。

开篇先以世俗人追名逐利的奔竞丑态作反衬，立刻就把画中獐的山林野趣凸显出来，“怪底吾庐有林谷”一句更是写出了画作传神的感染力，仿佛观者直接置身于山林之间。中间两联精准抓住獐的神态，用“意闲不受荣与辱”点出其天性中不受世俗羁绊的内核，赋予了獐人格化的高洁属性。

后半部分连用两个典故，直接否定了前人将獐视作猎物、肆意掠夺的功利态度，转而以平等的姿态和画中獐对话，最后点明自己向往闲适自在、不慕世俗富贵的人生理想，把对画作的欣赏升华为对自由人格的追求，全诗语言清旷自然，毫无雕饰，正是陈与义“简斋体”的典型风格。

这首诗是陈与义早年的题画作品，创作于北宋末年徽宗政和、宣和年间。

当时陈与义正居于洛阳，偶然见到北宋著名画家易元吉的獐图真迹。易元吉是北宋中期画坛名家，为了画好獐猿，曾深入荆湖深山密林，常年观察獐猿的生活习性，所作獐猿图形神兼备，在宋代极负盛名。陈与义素来厌恶世俗奔竞逐利的风气，见到这幅充满野趣的画作后，借题发挥写下了这首寄寓心志的作品。