次韵家叔

世间众多权贵都在车马扬起的尘嚣中奔走，唯有先生您独自吟唱，唱出如阳春白雪般的高洁诗篇。
秋日的黄菊从不辜负秋风的期许，满头白发徒然随着世间世事不断更新变迁。
关起门来潜心读书实在是最合宜的人生选择，带着酒食来向您求学的难道还会没有旁人？
只怕又要被支遁那样的高士所笑，我们这些追随圣贤道义的人，依旧像当年孔子那样困居在陈地。

• 次韵古人和诗的一种常见形式，又称步韵，要求所创作的和诗，韵脚用字、用韵次序都与被和的原作完全一致。
• 衮衮诸公指众多身居高位的权贵官僚，语出杜甫《醉时歌》，后世常用来讽刺身居高位而无所作为的达官。
• 孤唱独自吟唱，这里指不迎合流俗、格调清高的诗作。
• 载肴从学带着酒食菜肴前去跟随从师学习，指代满怀诚意登门求学的行为。
• 困在陈典出《论语·卫灵公》，指孔子周游列国时在陈地被围困，断粮多日仍弦歌不辍，后世常用来指代贤士身处困厄仍坚守道义。

这首诗用典自然妥帖，对比手法鲜明，情感沉郁而不失旷达，典型体现了陈与义后期诗作的成熟风格。

开篇便以奔走尘俗的权贵群像，与孤唱阳春的叔父形成强烈反差，直接凸显出主人公不慕流俗的高洁品格。中间两联以秋风黄花起兴，感叹世事翻覆、岁月流逝，却将闭门读书视作人生最切实的归宿，足见其超脱世俗功利的价值取向。尾联化用孔子困于陈地的典故，以自嘲的笔调消解了身处困厄的失意感，将安贫守道的志趣表达得诙谐又坚定，是江西诗派“脱胎换骨”诗法的优秀实践。

这首诗是南北宋之交的著名诗人陈与义的唱和作品，创作于南宋初年诗人退居乡野的闲居时期。

当时宋室南渡未久，朝堂之上的权贵多忙于奔走钻营争名夺利，诗人不愿随波逐流，便以次韵自家叔父诗作的形式，既表达对叔父高洁不群品格的敬慕，也抒发自己安贫守道的人生志趣。