以石龟子施觉心长老

老龟千年作一息,天地并入支床力。
何年生此石肠儿,非皮裹骨骨裹皮。
君家元绪不慎口,遂与老桑同一朽。
知君游世磨不磷,往作道人之石友。
道人莫欺此龟无六眸,试与话禅当点头。

译文

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千年老龟吐纳千年仅作一次呼吸,天地间的精气尽数融入它支撑床榻的神力之中。
不知是哪一年生出这副铁石心肠的灵物,并非外皮包裹骨肉,反而是骨骼在外裹住了皮肉。
你族中的先祖元绪不慎多言开口,最终和那棵千年老桑树一同朽烂消亡。
我深知你游历世间品性坚贞,打磨也不会变薄受损,此番前去便做长老的金石挚友。
长老切莫欺这石龟没有灵龟的六只眼眸,试着和它谈论禅理,它定然会会意点头。

注释

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  • 支床力典出《史记·龟策列传》,传说千年神龟以足支撑床榻,历经数百年仍气力不衰,此处用来形容龟的寿数长久、禀赋通灵。
  • 元绪古代对龟的经典别称,出自《异苑》典故,传说孙权时有人捕获大龟,龟自称其名为元绪。
  • 磨不磷语出《论语·阳货》“不曰坚乎,磨而不磷”,指真正坚硬的事物,无论怎么打磨都不会变薄受损,此处用来赞美石龟品性坚贞不移。
  • 六眸古代传说中通灵的神龟长有六只眼睛,是普通凡龟不具备的灵异特征。
  • 石友原指情谊坚贞如金石的挚友,此处双关,既指石龟作为石制器物,也指它将成为相伴长老的知心友伴。

赏析

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这首诗是宋代咏物诗中兼具奇趣与禅意的代表作品,通篇围绕石龟的意象层层铺展,多处化用与龟相关的传统典故,用典妥帖自然,毫无堆砌生硬之感。

诗人先从千年神龟的古老传说落笔,再转到石龟非皮裹骨的奇特形态,又以凡龟不慎言而朽坏的典故做反衬,凸显石龟坚不可摧、磨而不磷的特质,最后落脚到禅理之上。石龟点头的想象诙谐生动,暗合“顽石点头”的禅宗公案,将器物的灵性与禅门的妙理融为一体,全诗语言奇崛风趣,寄托了诗人身处乱世仍不为外物所动的坚贞人生追求。

创作背景

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这首诗是南北宋之交的著名诗人陈与义的酬赠类作品,收录于其诗文集《简斋集》中,是诗人与方外友人交往时的创作。

诗人将自己珍藏的石龟摆件赠予寺院的觉心长老,特意创作这首诗随物相赠,既契合禅门清寂脱俗的氛围,也借石龟的意象寄托了自身的人生志趣。