寄题商洛宰令狐励迎翠楼

从西方飞来的金色羽毛仙鹤，携着书信落在汝水之畔。
云霞漫映着前路，其中藏有题咏迎翠楼的诗篇。
我远远便知，微薄的县令俸禄，还凑不起隐居买山的资费。
你为政之余建起这座百尺高楼，足以尽览直插云天的翠色山峦。
诗里的画面森然如在眼前，我能想象你凭栏远眺的模样。
清晨的朝阳与傍晚的烟霭，千变万化全是绝佳的姿态。
你已然领会山水间的真意，又何必为官府文书急着奔忙。
世人行事翻覆如云雨变幻，只有青山从来没有半点瑕疵。
当年隐居商山的四位老者，把世俗功名看得比草芥还轻。
他们让商山傲然挺立，不肯接受世俗权势的征召驱使。
谁是这座楼中的主人，举止行止都与青山相约为友。
若要你为五斗米折腰拜迎长官，那督邮实在是无知小儿。
这番情景触动了我的心绪，我归隐山林实在是太晚了。
从此便可以穿上谢灵运的登山木屐，不必等孔稚珪写《北山移文》来催我归隐。

• 金衣鹤传说中仙人所骑的金色羽毛仙鹤，这里代指传递友人书信的使者。
• 汝水湄汝水的岸边，汝水是河南中部的古老河流，流经商洛附近区域。
• 五斗粟代指县令的微薄俸禄，典故出自陶渊明不为五斗米折腰的事迹。
• 买山资购置山林隐居的资费，是古代隐士常用的典故意象。
• 浮天眉形容高耸入云的远山，如同天际的翠色眉黛。
• 朝曦清晨的阳光。
• 簿书官府的文书案卷，代指繁杂的官务。
• 四老翁指秦末隐居商山的四位隐士，即商山四皓，是商洛最知名的古代隐逸先贤。
• 偃蹇高耸傲岸的样子。
• 招麾征召、驱使。
• 督邮汉代至魏晋的地方督察官吏，陶渊明任彭泽令时曾不肯束带见督邮，即日辞官。
• 灵运屐南朝诗人谢灵运登山专用的木屐，鞋底有活动齿，上山去前齿，下山去后齿，后世代指登山游山的装备。
• 德璋移南朝孔稚珪字德璋，曾作《北山移文》，嘲讽假隐士留恋官禄，催山中归隐之人返回，后世代指催归隐的文字。

这首诗是陈与义早期五言古体的代表作品，全程以山为核心意象，把楼、人、史事、自我心境完全融为一体，没有多余的铺陈修饰，风格淡远沉挚。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，从商山四皓的本地典故，到陶渊明、谢灵运、孔稚珪的隐逸典故串联而下，既赞许了令狐励居官而不困于俗务、与山为友的清雅襟怀，也暗讽了世俗官场翻覆多变的现状，点明唯有青山恒常不变的内核。

末尾四句由写人转向写己，从友人的迎翠楼生发自己的归隐之志，情绪自然流转，毫无生硬突兀之感，清晰体现出陈与义诗风“简古淡远”的典型特征。

这首诗作于北宋徽宗宣和年间，当时陈与义任开德府教授，往来河南汝水、商洛一带，听闻友人商洛县令令狐励新建迎翠楼以览山景，虽未亲赴楼中，便遥寄此诗相赠。

彼时北宋朝政日渐腐败，很多中下层官吏不满俗务羁绊，向往山水隐逸的生活，令狐励修建迎翠楼正是这种心境的体现，陈与义与他志趣相投，便以诗遥相唱和。