游东岩

我拄着手杖踏上前往东岩的山路，这片景致我好似在梦境中曾经游历过。
夕阳的余晖照射在尚未消融的残雪上，整个山岩山谷都遍布着晶莹透亮的光色。
乌鸦的鸣叫声衬得山野格外寂静，我的神思飘远，望向远方的川流苍茫幽深。
乘着游兴正浓想要遍历所有幽胜之处，遇到契合心意的景致又不由稍作停留。
新雨初晴远处的村落泛着白光，天色渐晚群座山峰都晕染上青苍的色调。
险峻的山路通向仿佛仙境的胜境，晴好的时日里前行就像走在画屏之中。
此番游历哪里只是让俗念得到清净，还期许能够拜谒天地间诸多的神灵。
这篇诗作不同于谢灵运《南涧》的吟咏，我的胸中早已填满了身世家国的悲慨。

• 散策拄着拐杖漫步，策指手杖，是古代文人出游的常见行具。
• 斜晖傍晚时分的夕阳余晖。
• 晶荧光亮闪烁、澄澈透亮的样子。
• 穷讨探寻穷尽所有藏在山野深处的幽胜景致。
• 中扃扃本指门户，这里引申为诗人的内心、胸臆。

这首五言古诗层次井然，完整铺陈了诗人从登临东岩到日暮游赏的全过程，写景由近及远，声色兼具，将夕照残雪、鸦鸣山空的清寂之态描摹得如在目前，几乎每一句都对应着游程中的一处实景，毫无虚浮之笔。

全诗前半部分看似纯粹摹写山水胜景，营造出澄澈如仙境的氛围，实则暗藏着诗人在乱世中暂得逃离尘俗的片刻松弛。末尾两句笔锋陡转，直接点明自己的心境：此番游赏并非效仿前代山水诗人单纯寄情山水，靖康之乱带来的国破家亡之痛、半生颠沛的流离之苦，早已填满了诗人的胸臆，让整首诗的清景之下翻涌着沉郁的悲慨，极大提升了作品的情感厚度，是陈与义南渡后山水诗的典型代表。

这首诗作于宋高宗绍兴二年（公元1132年）前后，当时陈与义为避靖康之乱，辗转流寓于湘南永州一带。

诗人半生颠沛流离，饱经战乱之苦，在当地寻访山水胜景时登临东岩，暂时从动荡的世俗生活中抽离，触景生情写下这首五言古诗。