晚晴

闲卧之时全然不知天色已经放晴，抬眼望见船桅梢头挂着西斜的落日。
披上外衣起身向四方眺望，天边的群山仿佛争相从云间显露出来。
晚光照耀下沙洲上的蒲草格外明净，沙鸥上下翻飞意气格外闲爽飘逸。
为了躲避盗寇兵乱我走遍了大半个九州，双脚从来没有停下奔波的力气。
江河丘陵各有不同的形态，人世的艰险却从来都是相差无几。
当初圣人为什么要创制弓箭，前代圣贤的本意实在难以深究。
哪里料到千百年过去，这些兵器反倒让奸邪之人用来作恶更加便利。
我这样一介腐儒只能空自叹息，明知自己没有匡救时弊的办法。
人生就像天上飘回的云，在空中行进快慢各有不同。
到了傍晚都飘落到山间，各自消散再也看不见半点踪迹。
想到人生短短不过百年，何必反复让自己被忧悲愁绪困扰。
眼下林木正长得繁茂荫凉，且敞开胸怀尽情沉醉在这美好的晚晴之夜。

• 樯梢船桅的顶端。
• 渚蒲水边沙洲上生长的蒲草，是水生草本植物。
• 九围即九州，代指整个中原大地。
• 弧矢弓箭，传说为上古圣人发明的兵器。
• 奸宄违法作乱的坏人，此处暗指入侵的金兵与各地作乱的盗匪势力。
• 翳然林木繁茂、浓荫遮蔽的样子。

全诗以晚晴所见之景开篇，从幽卧不知晴到披衣四望，渚蒲明净、沙鸥闲逸的清新雨后景致，反衬出诗人内心积压已久的乱世忧思，景与情的反差极具张力。

诗作由眼前行旅之景自然过渡到史事议论，从圣人创制弓箭的本意说起，感慨后世兵器反倒被奸邪之人利用，导致中原板荡、生民流离，议论沉郁厚重，饱含对时局的深切愤懑，完全突破了普通写景咏怀诗的格局。

末尾以天际归云为喻，点出人生聚散无常、忧戚本是寻常的旷达之思，最终收束于放怀当下、沉醉晚晴的自我排遣，情感从沉郁愤激转向疏朗平和，是陈与义南渡之后五言古体的代表作品。

这首诗作于宋高宗建炎年间，靖康之变后，陈与义为躲避金兵南侵的兵乱，辗转流徙于湖广、江浙一带，数年间饱尝颠沛流离的逃难之苦。

当时诗人正乘舟行于湘水流域，连日阴雨之后恰逢晚晴，他望见江上雨后初晴的景致，联想到多年来的乱世流离，心中百感交集，于是写下这首即景咏怀的五言古体诗。