散发

人生百年如同寄居世间又有什么可执着的，披散头发纵情疏狂也算不上什么过错。
在南涧边题诗清风扑面，到东桥边行药漫步露水沾湿了衣衫。
松花盛放光照夏日山峦全无暑气，桂树的清香挽留我我又怎会急于归去。
藜木手杖本就不该当作官车的伞盖来使用，稳稳搀扶着我这隐居的居士切莫相弃。

• 散发披散头发，指脱去官帽、不受世俗礼仪拘束的闲散状态，是古代隐士常用的姿态。
• 行药魏晋之后士大夫常有服食药石的习惯，服药后漫步以宣导药性，称为行药，这里泛指服药后漫步游赏。
• 轩盖古代官员所乘车驾的车篷，代指官宦车马、仕宦显贵的身份。
• 居士古代对隐居不仕、在家修行之人的自称，这里是诗人自指。

这首七言律诗尽显陈与义晚年脱略世俗束缚的旷达襟怀，全无他早年诗作里家国流离的沉郁悲苦，转而归于平和冲淡的隐逸意趣。

全诗选取的意象皆取自乡野闲居的日常：南涧题诗、东桥行药、松花照山、桂树留客，没有丝毫官场的尘俗气，将夏日山居的清凉自在写得跃然纸上。尾联以藜杖自喻，直言不愿再受仕宦身份的羁绊，甘愿长守这份闲散自在的隐居生活，情志真挚自然，毫无矫饰之感，是陈与义后期闲适诗的代表作品。

这首诗作于陈与义晚年退居浙江桐乡青墩僧舍时期，大约在宋高宗绍兴年间。

彼时陈与义历经靖康之变的颠沛流离，又在南宋朝堂数次出仕，早已厌倦官场的倾轧束缚，主动辞官归隐，在乡野山涧间过着闲散自在的生活，这首诗正是他隐逸心境的真实写照。