偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州

我恭敬地向仙人苏耽行礼，他当年乘云飞升而去，不留丝毫踪迹。
他只留下一处橘井留存人间，为世间百姓祛除癫狂疾苦。
谁要是能饮下这井中的泉水，品味过它的功效就足以被载入典籍。
就连郑玄所牧的牛饮过此水，也仿佛怀藏起了荆山的美玉。
伟大啊葛洪的后裔，精神与仙人朝夕相通，神思超迈。
即便涉猎医方这类小道，天地造化的机理也能从他笔下自然流出。
您的诗才足以统领江南诗坛，风雅气度连《楚辞》都甘愿自居下位。
哪里是橘井的神力相助，您本来就和仙人同属仙人名录。
座中的刘姓友人刘兴州，想必也是当年追随苏耽的仙客。
他的书法有唐代元和年间的笔力，谈吐经过建康名士的锤炼。
他比我更早投登您的门下，才力远超众多凡俗之人。
曾经亲抚两位仙人的衣袖，身上自然生出了超凡的羽翼。
可叹我没有出众的才能，治学就像在屋下架屋难出新意。
我的诗作虽然多得能装满两牛车，不少篇章却近乎画蛇添足。
如今文路困穷却始终不曾后悔，正是仰仗师友的恩德提携。
倘若您的文坛盟会肯接纳我，希望不要把我当成后辈晚辈来猜忌。

• 稽首古代最恭敬的跪拜礼，这里指行礼致敬。
• 苏耽传说中的汉代仙人，相传他飞升之前留下橘叶与井水，治愈了当地的瘟疫患者，也就是后世著名的橘井典故。
• 稚川东晋道教学者、医药学家葛洪的字，后世常以稚川代指精通仙学医术的人。
• 仙箓传说中记录仙人名籍的簿册。
• 元和脚语出刘禹锡诗句，指唐代元和年间流行的书法笔势，这里用来称赞刘兴州的书法功力深厚。
• 两牛腰形容诗文作品数量极多，分量重到能压弯牛腰。
• 籍湜唐代文学家张籍、皇甫湜的合称，二人是韩愈门下的后辈弟子，这里是诗人自谦的说法。

这首十六韵古调最突出的特色是用典绵密却脉络贯通，全诗以苏耽橘井的核心仙事为线索，从咏叹仙人遗迹起笔，自然过渡到称颂判府的才德医术，再延伸到赞美刘兴州的才学禀赋，最后收束到自叙心志，层层递进毫无滞涩之感。

作为投赠诗，它完全没有寻常投赠作品的谀美俗套，所有典故都紧扣橘井仙缘的核心意象展开，把对友人的称颂写得飘逸出尘，同时后半段自叙部分的谦抑之语也情真意切，既体现了陈与义对杜诗精工典重风格的学习，也展现出他早年诗风之外，鲜为人知的奇丽浪漫的一面。

这首诗是南北宋之交的诗人陈与义中年时期流寓江南、任职地方时所作，属于投赠类古调作品。

诗题中的判府是当时陈与义所居地的州府长官，刘兴州是任兴州知州的刘姓友人，二人都精通医术与诗文，陈与义便以流传极广的苏耽橘井仙事为核心脉络，铺展十六韵的长篇古调，既表达对二人的推崇，也自陈求学作诗的心志。