再赋 其二

孙绰作《游天台山赋》，千字篇幅竟如此精简高妙。
岘山遇上诗艺精湛的巧匠，将风雅六义的意趣尽数包揽。
余韵延伸到山灵神女，心神摇曳间云气缥缈无边。
恍惚间见到山边的隐者，周身都被薜荔香草缠绕。
满怀兴致提笔铺写，转过山路便见到了龙潭。
潭中应龙欣喜于游人到访，吐气化作四散的杳茫雾霭。
忽然间云气如车盖般升腾，可知它本就不愿受俗事侵扰。
诗作写成后句中藏有画境，幽深的情思混着荒远窈冥的意趣。
跟随您同游虽然十分畅快，却又被唱和作诗的俗事牵绊。
这些俗事暂且放到一边，归途之上夕阳远在云表，几乎迷失方向。
如何才能永久享有这般山林乐趣，就算是长寿的彭铿也算得上早夭。
只愁回到喧嚣的城中，思念这清寂山林的愁绪，都要催人老去。

• 兴公东晋文学家孙绰的字，他曾作《游天台山赋》，是后世游仙、游山文学的经典作品。
• 六诗即《诗经》的风、雅、颂、赋、比、兴六义，这里代指诗歌创作的全部意趣与技法。
• 山阿人出自《楚辞·九歌·山鬼》，指居于山隅的山灵隐者。
• 薜荔一种常绿藤本香草，《楚辞》中常用来指代隐者的服饰，象征高洁的品格。
• 泚笔用笔蘸墨，指提笔写作。
• 应龙传说中有翼的神龙，这里代指龙潭中的灵物。
• 彭铿即彭祖，传说中上古的长寿者，活了八百余岁。

本诗最突出的特点是大量化用前代游山文学的典故，却毫无堆砌生硬之感，从孙绰的天台赋写到楚辞的山鬼意象，再延伸到神龙吐雾的奇幻想象，层层铺染出山林幽寂奇幻的独特氛围。

全诗虚实结合，前半部分写游山所见的奇幻景致，后半部分转而抒发主观情志，将厌弃城中尘俗、贪恋山林清趣的心境层层递进推向高潮，末句以“念山令人老”的夸张表述，把对世俗官场的厌倦、对自由山林的渴求表达得格外沉挚动人。

作为陈与义早期的酬唱诗作，本诗已经显露出他“简严缜密，思清意远”的典型艺术风格，没有宋初诗坛常见的浮艳习气，意境清旷幽远，情与景完全交融。

这首诗作于北宋徽宗宣和年间，当时陈与义担任陈留郡教授，居于京师附近，常与同好友人结伴游赏近郊山水。

此次游山归后，友人先作游山诗，陈与义接连赋写两首同题酬答之作，本诗是第二首，通篇化用前代游山文学的经典典故，寄寓自己对山林隐逸之趣的深切向往。