承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗一首仰惟经世之外深入佛海而某欲托辞以寄款款适获此事发寤于心似非偶然者独荒陋不足以侈此殊庆耳

岁星想要吐出祥瑞光芒却敛而不发，昴星避让位次光影低回徘徊。
麒麟与瑞鸟鸑鷟纷纷在两侧簇拥侍奉，善怀菩萨恰好在此时重降人间。
仙公的风流遗韵流传至今已有数百年，再度托生高门将祥瑞播撒当世。
置办香品赶赴浴佛之礼警醒众人昏聩，要知道当年那位高僧如今就是您。
金粟如来的后身本就不足称道，释迦牟尼亲自相送绝非虚妄的传说。
向从西方而来的大菩萨行稽首大礼，驻留世间哪怕小劫也足有千年。
身为地方长官权且为世人演说佛法契合机缘，其余余力所作的文章也深得佛家三昧。
世间有什么事物能够为您增寿呢，您的本体如同金刚法身从来无坏无灭。

• 岁星我国古代对木星的称呼，古人认为岁星主祥瑞，是贤臣出世的天象预兆。
• 昴星二十八宿之一的昴宿，古代星象学说中认为它对应辅佐帝王的贤臣。
• 鸑鷟古代传说中的瑞鸟，形似凤凰，是太平盛世才会出现的吉兆。
• 善怀菩萨佛教典故中的菩萨名号，诗中用以指代这位知府待制的前身。
• 金粟即金粟如来，是佛的名号之一。
• 稽首古代最隆重的跪拜礼，此处是礼敬佛菩萨的动作。
• 小劫佛教时间概念，指人寿从十岁增至八万岁又减至十岁的周期，此处泛指极漫长的时间。
• 三昧佛教语，意为正定，此处引申为深得事物的精义窍要。
• 金刚佛教中所说的金刚不坏之体，特质坚固永恒、不可摧毁。

这首贺寿诗完全跳出了世俗寿诗堆砌俗套辞藻的窠臼，全程以佛教典故串联，将对友人的称颂与祈寿之意融于佛理叙事之中，立意清奇不落凡俗。

全诗想象瑰丽，开篇以星象祥瑞起笔，将寿星的出世烘托得极具神圣感，随后层层铺陈菩萨转世、佛祖相送、宰官说法的典故，最终落脚于金刚不坏的祈愿，既贴合友人“深入佛海”的修养，也暗赞其经世济民的功业，情辞恳切，用典妥帖，是陈与义集中颇具特色的一首七言古风。

这首诗作于北宋末年，是陈与义为时任知府、带待制职衔的友人贺生辰所作。

宋代士大夫普遍有深入研习佛理的文化风尚，作者特意选取善怀菩萨转世的佛教典故入诗，既契合友人兼具经世之才与佛学修养的身份，也寄寓了自己对友人的诚挚贺意。