曾徽言运判出张生所画马

脱衣箕踞不拘形迹作画的时刻，画家胸中的意趣本就远超凡俗众人。
画中骏马还未展露日行千里的足力，只能先见到它身上华美的五花毛色纹理。
王良、伯乐这样的相马大师世间本就少有，千里马和劣马谁又能清晰分辨？
才华出众的张生精通画马的绝艺，特意精准画出骏马标志性的兰筋骨相。

• 槃礴指箕踞而坐，舒展肢体的自在姿态，典出《庄子·田子方》中“解衣槃礴臝”的典故，用来指代画家不受拘束、全神贯注的创作状态。
• 千里足指能够日行千里的骏马，后世常用来代指禀赋出众的杰出贤才。
• 五花文即五花纹，原指唐代将马鬃修剪为五瓣的装饰样式，这里指代骏马身上斑驳华美的毛色纹理。
• 良乐指春秋时期著名的相马师王良和伯乐，后世用来代指善于辨识、选拔人才的有识之士。
• 骥驽骥指日行千里的良马，驽指资质低劣的劣马，这里代指贤能之士与庸碌之辈。
• 兰筋指骏马耳际凸起的特殊筋络，是传说中千里马独有的骨相特征，这里代指骏马超凡的神骏禀赋。

这首题画诗跳出了普通题画诗只描摹画作形貌的局限，由画及人、托物言志，层层递进寄寓了深厚的现实感慨。

开篇用庄子的经典典故落笔，先点明画师张生创作时物我两忘的状态，暗赞其艺术造诣本就超凡脱俗，为后文写骏马的神骏做了铺垫。中间两联是全诗的核心转折，从画中之马引申到对现实人才困境的思考：骏马尚未施展才干，世人就只能看见它外在的皮毛纹理，而世上又缺少能辨识千里马的伯乐，贤才和庸才自然就被混为一谈，暗讽了当时人才选拔机制昏暗、贤才沉埋的社会现实。最后两句收束回到画作本身，赞叹画师技艺高妙，能捕捉到骏马最核心的神骏特质，让画马的气韵完全跃然纸上，余味悠长。

这首诗是南北宋之交的著名诗人陈与义的题画代表作，收录于《简斋集》中。

当时担任运判官职的友人曾徽言，拿出民间画师张生所绘制的骏马图邀请一众友人品鉴，陈与义观画之后，既赞叹画作的神妙，又联想到乱世之中贤才难遇明主的现实，便借题画抒发了自己的深沉感慨。