石柱庵

修炼形骸的得道仙人早已遁入天聪古洞，持锡杖的高僧最终归居这处石柱庵。
沉醉在极致山野胜景之中浑然不觉天色已晚，返程时走在生满草药的山径上，溶溶月光满满溢入了采药篮。

• 炼形道家方术的一种，指通过修炼自身形体以达到长生、得道成仙的目的。
• 卓锡卓是站立的意思，锡指僧人的锡杖，是云游僧人随身所持之物，后世常用该词代指僧人在某地居留、挂单。
• 穷胜尽情游赏、穷尽所有的山水胜景。
• 药径山野间生满草药的山间小路，也常指隐士、僧道采药往来的小径。

这首诗将道家隐逸与禅家清寂的意境融为一体，用笔空灵淡远，毫无雕琢痕迹。

前两句以“炼形仙”与“卓锡僧”对举，暗点石柱庵所在之地既是仙家灵境也是禅门净地，不事铺陈而清逸之气自现。后两句笔锋一转写游赏之乐，诗人沉醉于山间胜景浑然忘时，待到返程时才见山间月色满路，连采药的篮筐都仿佛盛满了溶溶月光，把清幽绝尘的山居意趣写得灵动鲜活，余味悠长。

这首诗是南宋诗人宋之才游历浙东雁荡山区域时所作。

雁荡山多奇洞古庵，天聪洞为雁荡山著名的天然石室，石柱庵是依附山岩石柱修建的禅院，诗人寻访山水胜景、探访禅院时有感于当地道禅交融的隐逸氛围，写下这首纪游小诗。