陋居一首

我平生惯于安守以瓮为窗、茅舍覆草的清贫生活，南渡之后的江左一带，怎会没有可供我栖身的寸土安宁？
仕途漂泊如同筑在帷幕上的燕子居无定所，如今身居陋巷，总算能像古人那样借微光安心苦读。
乱世浮生里常说要向佛求佑护，身处动荡之世，连儒生的衣冠都打算暂且搁置。
上天注定的灾祥祸福全在于人行事的善恶，北冥的汪洋又怎见得就一定胜过南溟的天地？

• 瓮牖用破瓮的口充当窗户，代指极其贫寒简陋的居所。
• 蔀茆用茅草覆盖屋顶，此处指茅草搭建的简易房屋。
• 游宦指远离家乡外出做官，辗转各地仕途漂泊。
• 幕燕筑巢在帷幕上的燕子，比喻处境极其危险、居无定所的人，典故出自《左传》。
• 读书萤典故出自东晋车胤家贫无油点灯，夏天以纱囊盛萤火虫照明读书，此处代指贫居苦读的生活。
• 淫善指行事的作恶与修善，古人认为人的善恶选择会感召上天降下灾祥。
• 北溟、南溟出自《庄子·逍遥游》，指北方和南方的大海，此处代指南北两地的人生境遇。

这首诗是南宋南渡初期寒士乱世述怀的代表性作品，整体风格沉郁顿挫，用典贴切自然，毫无堆砌之感。

全诗前两联先叙自身境遇，将南渡后的漂泊动荡与陋居暂得安宁的状态做对照，既写出了乱世中士人身如飘萍的无奈，也暗含着安贫乐道的儒者底色。后两联则转向心境的抒发，乱世中“抱佛脚”“停儒衣”的看似消极的表述，实则是对动荡时局的愤懑反讽，末句以庄子北冥南溟的典故收束，跳出世俗祸福的计较，彰显出旷达自适的人生态度。

苏籀是北宋文豪苏辙之孙，南宋初年著名文人，一生亲历宋室南渡的家国动荡，其诗文多记录两宋之交的士林风貌与个人遭际。

这首诗作于南宋建炎年间，彼时金兵南下中原沦陷，苏籀随南迁士族流寓江浙一带，辗转求得一处简陋居所安顿身心，在乱世中以读书自遣，遂写下这首述怀之作。