陈絅男求厥父挽诗二首 其一

家中内宅树立了良善的行为典范，母亲贤明、后辈也恪尽人子的职责。
仪态端严敦厚朴实，日常熏染养成的气度酷似先贤的风流遗韵。
往昔他曾是乡邻们的依靠助力，如今斯人逝去，只留下如流水般一去不返的凄凉愁绪。
他像汉代太丘长陈寔那样纯厚和悌，心怀慈爱待人处事周全合度。

• 阃室原指古代妇女所居的内宅，此处代指整个家族的门风家范。
• 萱堂古代对母亲的代称，因古人常于北堂种植萱草以消忘忧，后世遂以萱堂代指母亲。
• 仪形指人的仪容仪态、外在品行表现。
• 惇硕敦厚朴实，德行厚重。
• 畴曩往昔、往日。
• 太丘指东汉名士陈寔，曾担任太丘长，以仁德著称，此处以陈姓先祖的典故指代逝者，契合其姓氏。
• 岂弟通“恺悌”，指和乐平易，待人亲和仁厚。

这首挽诗是典型的宋代士大夫应酬类哀挽作品，全诗用语典雅庄重，每一句都紧扣逝者的德行与家风展开，没有浮泛空洞的套话。

诗中多处使用儒家经典与历史典故，尤其是末句借用陈姓先祖陈寔的事迹，既贴合逝者的姓氏身份，也精准点出其仁厚慈爱的品格，全诗结构严整，属对工稳，充分体现出苏籀深厚的家学功底与恪守儒家伦理的价值取向。

苏籀是南宋初年著名文人，为元祐名臣苏辙之孙，家学渊源深厚，所作诗文多典重有法度，是两宋之交文人群体中颇具代表性的人物。

这首诗是应晚辈陈絅的请求，为其亡父所作的哀挽作品，同题共有二首，此为第一首，全诗以儒家传统伦理标准赞颂逝者的德行品格，寄托追思之情。